####################################################
MUKTABODHA INDOLOGICAL RESEARCH INSTITUTE
Use of this material (e-texts) is covered by Creative Commons license BY-NC 4.0
Catalog number: M00633
Uniform title: kaulārcanadīpikā śrījñānatantra
Author : totakaula
Manuscript : manuscript 5605gh Shri Raghunatha Temple MSS Library Jammu

Description: 



Notes: 
Data entered by the staff of Muktabodha under the direction of Anirban Dash.
Diplomatic transcription of manuscript.


Revision 0:  Nov. , 21, 2023

Internet publisher : Muktabodha Indological Research Institute
Publication year : 
Publication city : 
Publication country : India
####################################################
न्०. ५६०५घ
तित्ले कौलार्चनदीपिका श्रीज्ञानतन्त्र
औथोर् तोतकौल
एxतेन्त् १०४ पत्र
अगे १९४७ संवत्
सुब्जेच्त् तन्त्रशास्त्र संपूर्णम् 

श्री० पृ० ०१अ) ओंश्रीगणेशायनमः ओंनमःपरमदेवतायै ओंकुल
दीपिकायै ओंकुलधर्ममनादृत्यपशुशास्त्राणियोऽभ्यसे
त् स्वगृहेपायसंत्यक्त्वाभिज्ञामटतिदुर्मतिः १ विहा
यकुलधर्मंयःपशुधर्मरतोभवेत् तडागादिवतृष्णार्तो
मृगतृष्णांसधावति २ नापिलोभान्नचक्रोधान्नहिद्वेषा
न्नमत्सरात् नकामान्नभयाद्वापिकुलधर्मंपरित्यजेत् ३ 

पृ० १ब) चतुर्वेदीकुलाज्ञानीश्वपचादधमःप्रिये श्वपचोपिकुल
ज्ञानीव्राह्मणादतिरिच्यते ४ प्रवृत्तेभैरवीचक्रेसर्वेवर्णा
द्विजातयः निवृत्तेभैरवीचक्रेसर्वेवर्णापृथक्पृथक् आ
मिषासुरसौरभ्यहीनंयस्यसुखंभवेत् प्रायश्चित्तीसवर्ज्य
श्चपशुरेवनसंशयः ६ उत्तमानित्यपूजास्यामेध्यमंपूर्वपू
जनं मासपूजाधमादेवीमासादूर्द्धंपशुर्भवेत् ७ कामा

श्री० पृ० २अ) ख्यातन्त्रे पंञ्चतत्वेनदेवेशिमहापातकराशयः नश्यन्तितत्क्ष
णेनैवतूलराशिमिवानलः ८ यत्रैवपञ्चतत्वानितत्रदेवी
वसेद्भुवं पञ्चतत्वविहीनेतुविमुखीजगदम्बिका ९ ज
म्बुद्वीपेकलौदेवीव्राह्मणोहिविशेषतः पशुर्नस्यात्पशुर्न
स्यात्पशुर्नस्याछिवाज्ञया १० नानुकल्पःकलौदुर्गेनानु
कल्पःकलौयुगे नसन्देहोनसन्देहोनसन्देहःकलौयुगे ११ 

पृ० २ब) शिलायांसस्यवापश्चनभवेदङ्कुरोयथा अनावृष्टौक्षितौ
देविकर्षणञ्चयथानहि १२ ऋतुंविनास्त्रियांदेविकुतोऽ
पत्यंप्रजायते गमनञ्चविनादेविस्थानप्राप्तिर्यथानच 
१३ अतोदेव्याःसाधनंचपञ्चतत्वंविनावृथा कालीतारा
मनुंप्राप्यवीराचारंकरोतिन १४ शूद्रत्वंतछरीरेतुप्राप्तं
तेननचान्यथा क्षत्रियोपितथादेविवैश्यश्चाण्डालतां

श्री० पृ० ३अ) व्रजेत् १५ शूद्रश्चशूकरत्वंचयातियातिनसंशयः नसारः
कदलीवृक्षोवंशदण्डेयथाप्रिय १६ दर्शनेनतथामुक्तिर्ना
स्तिनास्तितथाप्रिये कुलोड्डीशे पूजाकालंविनानैवपश्ये
छक्तिंदिगम्बरां १७ आयुषाहीयतेदृष्टापीत्वाचनरकंव्रजे
त् सौत्रामण्यांकुलाचारेव्राह्मणःप्रपिबेत्सुरां १८ अन्यत्र
कामतःपीत्वाप्राप्यश्चित्तीयतेध्रुवं तदुक्तंरुद्रजामले सत्ये

पृ० ३ब) क्रमाच्चतुर्वर्णैःक्षीराज्यमधुपिष्टकैः १९ त्रेतायांपूजि
तादेवीघृतेनसर्वजातिभिः मधुभिसर्ववर्णैश्चपूजयेद्वाप
रेयुगे २० पूजनीयाकलौदेवीकेवलैरासवैश्चतैः कुला
मृतेच सौत्रामण्योकुलाचारेव्राह्मणःप्रपिबेत्सुरां २१ अ
न्यत्रकामतःपीत्वाप्रायश्चित्तीयतेध्रुवं अत्रापिसंशयोना
स्तिउड्डीशोत्तरखंडे किन्तुवत्सविनाहेतुंचेतःकस्मात्प्रसी

श्री० पृ० ४अ) दति २२ अन्तःशुद्धिर्मनःशुद्धिर्हेतुशून्याकथंभवेत् सुराहेतुः
कारणञ्चपरमामृतमेवच २३ ज्ञानदाशुभदातीर्थंमदिरा
मोदिनीसती कुलदाकुलगंगाचपावनीतारिणीतिच २४ 
ममनामानिगोप्यानिजानीहिकुलनंदन तत्स्वरूपांमदो
न्मत्तांमदिरांशंखभूषणां २५ ध्यायेत्प्रीतिमुखींस्मरेसुद
तींशुभदांशुभं लोचनेनोभिवीक्षेथाःसदाशान्तेनचेतसा २६ 

पृ० ४ब) ज्ञानदाचमहेःशानिसमाश्रेयायुगेयुगे हेतुशून्याःक्रिया
नष्टानान्तःशुद्धिर्नवासुखं २७ देहंवृथैवजानीहिवत्सम
त्साधनंविना साधनंचवृथापुत्रहेतुवादंविनाशृणु २८ 
पुत्रकेवलजापेनसिद्धिःस्यादितिनिश्चितं तस्माजपम
हादेवमोदिनीमुदितःसदा २९ व्रह्महत्यादिपापानिजन्म
जन्मकृतान्यपि नश्यन्तिबिन्दुमात्रेणतारिणीरसनाग

श्री० पृ० ५अ) ता ३० ऐश्वर्यादिलतापूजारतिपूजाचमुक्तिदा वीराणांसाध
नंकाम्यंसिद्धयेभावनाजपः ३१ नभावेनविनासिद्धिर्नभा
वेनविनाजपः नभावेनविनाहेतुःसर्वंभावप्रतिष्टितं 
३२ अतस्तुतारिणींवत्सममतेजःस्वरूपिणीं जानीहिभक्ति
संयुक्तत्मामाश्रयविधानतः सुधर्मसेवनाद्वत्सनैतेदो
षाभवंतिहि अन्येचबहवोदोषानश्यन्तियुक्तियो

पृ० ५ब) गतः ३४ शापाश्चञ्चलचित्तानांब्रह्मादीनामिहोदिताः म
न्त्रेणचसमुद्धृत्यममपूजापरोभव ३५ ममस्वरूपांतांदे
वींपवित्रांविद्धिसर्वदा तयाचिनामनोनित्यंमालिन्यंन
परित्यजेत् ३६ परित्यक्तेचमालिन्येमनोदेहेस्वरूपभा
क् अतःसुरांसमाश्रित्यसाधनंकुरुयत्नतः ३७ अप्र
काशंगुह्यतमंसुखंसर्वविशोधनं प्रकाश्यतेनि

श्री० पृ० ६अ) न्दतेवाप्रकटंक्रियतेथवा ३८ कुलंतस्यनाशयामितद्रक्तं
प्रीयतेगणैः अतुत्तरखण्डीयेविरमत्वंमहेश्वर ३९ 
कुलप्रकाशोनाशायसिद्धयेपरिगोपनं एवमेवंवि
लोक्यैवंभवशांतोऽचभैरव ४० श्रीशिवुवाच प्र
णतोस्मिमहाकालिकृपयावदसूचितं येनध्वांन्ताऽ
मयाद्देविविमुच्येमोहितोह्यहं ४१ पाषाण्डादूषकायेस्यु

पृ० ६ब) स्तत्रनाहंप्रकाशवान् भविष्यामिनपाषण्डोमहापाष
ण्डखण्डिनि नविनासुरयासिद्धिर्नदिनासुरयामनुः न
विनासुरयापूजासुराहीनोऽसुरोभवेत् ४३ सुरांविना
भ्रमोनैवदूरीभवतिशङ्कर भ्रमबुद्धेरहंदूरेतस्मात्सु
राश्रितोभव ४४ महाचीनक्रमेणैववर्त्तेथाःसर्वदा
शिव स्थिरचित्तेनशान्तेनकर्तव्यंयमिनात्वया ४५ 

श्री० पृ० ७अ) आदौकुलामृतंपानंततःशुद्ध्यतिमानसं कुलीनःसर्वदाश्रे
ष्टःसर्वयोगेश्वरेश्वरः ४६ श्रीश्यामोवाच वत्सगोप्यंपु
नर्गोप्यंपुनर्गोप्यंपुनःपुनः अगोपनात्सिद्धिहानिरित्ये
वंकथितंत्वयि ४७ शृणुभैरवमूलंहिज्ञानमैक्यंयथो
त्तरं स्त्रियंवीक्षन्स्पृशन्पश्यन्सुराघूर्णितलोचनः ४८ 
अनुद्विग्नमनावत्सकेवलंजपमाचर केवलंमातृरूपे

पृ० ७ब) णतांपश्येत्परिनन्दितः ४९ जपोहिसर्वज्ञानानामहमे
वनसंशयः योनितव्रे मैथुनेनविनामुक्तिर्नेतिशास्त्र
स्यनिर्णयः ५० श्रुतिस्मृतिपुराणानिकृतानिविविधानि
च पशूनांबुद्धिनाशायशृणुष्वप्राणवल्लभे ५१ प
रमानन्दरूपेणभजेद्योनिंसकुन्तलां विशेषतःकलि
युगेयोनिरूपांजगन्मयीं ५२ योभजेत्परयाशक्त्यातस्य

श्री० पृ० ८अ) मुक्तिःकरेस्थिता दक्षिणातारिणीसिद्धिर्नैवचीनक्रमंविना ५३ 
स्वस्मिन्मंत्रेयाचारःसेवपरमोमतः फलहानिस्त्वविश्वा
सातस्माद्भावपरोभवेत् ५४ यदत्रलिखितंदेवितन्त्रेचयो
निसंज्ञिके तत्सर्वंसाधकानांचकर्तव्यंभावमिछतां ५५ 
शृणुध्वंपरयाभक्त्यासावधानावधारय यस्मैकस्मैनवार्त
व्यंप्राणान्तेचनसंशयः स्वयोनिरिवदेवेशिगोपनीयास

पृ० ८ब) दाप्रिये नगृढंतेप्रवक्ष्यामिसत्यंसत्यंसुनिश्चितं यस्यानु
ष्टानमात्रेणभवाब्धौननिमज्जति योनिरूपामहामाया
लिंगरूपःसदाशिवः ५८ रेतसातर्पणंतत्रमध्यैर्मांसै
श्चसुन्दरि योन्यांलिङ्गंसमाक्षिप्यशक्त्यैसर्वंसमर्पयेत् 
५९ तत्वेनतोषयेद्देवींभगरूपांजगन्मयीं प्रत्याघाते
नदेवेशव्रह्महत्याव्यपोहति नाल्पपुण्यवतान्दुर्गेविश्वा

श्री० पृ० ९अ) सोजायतेध्रुवं सर्वसाधनमध्येतुयोनिसाधनमुत्तमं भुक्ता
पीत्वाचदेवेशियदियोनिंप्रपूजयेत् कोटिजन्मार्जितंपा
पंतत्क्षणादेवनश्यति भोगेनलभतेमोक्षंभोगेनलभ
तेसुखं तस्मात्सर्वप्रयत्नेनसाधकोभोगवान्भवेत् यो
निनिन्दांघृणांलज्जांमतिमात्वर्जयेत्सदा कुलाचारप्रसंगे
नयदियोनिंनपूजयेत् किन्तस्यसाधनैर्लक्षैःसर्वन्तस्य

पृ० ९ब) वृथाभवेत् योनिदर्शनमात्रेणमुक्तःकोटिकुलैःसह 
चन्द्रसूर्योपरागेचयदियोनिम्प्रपूजयेत् तर्पणंयोनि
तत्वेनपुनर्जन्मनविद्यते योनिमूलेवसेद्देवीयोन्याञ्च
नगनन्दिनी कालीतारायोनिचक्रेकुन्तलेछिन्नमस्तका 
भावचूडामणौ पीयतेखाद्यतेयद्यत्तत्सर्वंकुण्डली
मुखे हुत्वासिद्धिमवाप्नोतिनचबंधेनबध्यते भिक्षा

श्री० पृ० १०अ) कार्यानचस्वार्थेकुंडलिन्याःकृतेपुनः हेमातर्देहिमेभिक्षां
कुंडलीन्तर्पयाम्यहं अवधूताश्रमेस्थित्वाभैरवानन्दतत्परः 
भैरवोऽहंनचान्योऽस्तिनदेवोमत्परःक्वचित् तन्त्रमन्त्रार्च
नंसर्वंमयिजातंनचान्यथा शिवोहंभैरवानन्दमत्वो
हंकुलनायकः रक्तचन्दनदिग्धांगोरक्तकौपीनभूषितः 
रक्तमाल्याम्बरधरोहेतुयुक्तःसदाभवेत् एवंभिक्षाट

पृ० १०ब) नंभिक्षुर्भैरवाचारतत्परः क्षीयतेनचपापेनवर्द्धतेन
चमायया आत्मनंभावयेन्मन्त्रीदेवीरूपःकुलेश्वरः न
पूजानापिसन्ध्यापिननिष्टानव्रतादिकं पूर्णोहंभैर
वश्चाहंनित्यानन्दोहमव्ययः सुगंन्धिपुष्पमालाभिर्मु
क्तालङ्कारभूषणः नान्यस्मादधिकोदेवितिचिन्ताप
रायणः भुक्ताचमार्दकंद्रव्यंभवेत्कुलपरायणः साधके

श्री० पृ० ११अ) क्षोभमापन्नेममक्षोभःप्रजायते तस्माद्यत्नाद्भोगयुक्तोभ
वेद्वीरवरःसुधीः भोगेनमोक्षमाप्नोतिभोगेनकुलसाध
नं यद्यद्वदतिनिद्रातियत्करोतियदर्चति तत्सर्वंकुल
रूपञ्चध्यात्वाचविहरेत्सुधीः एकाकीनिर्जनेदेशेश्मशा
नेपर्वतेवने शून्यागारेनदीतीरेनिःशङ्कोविहरेन्मुदा 
वीराणांजपकालस्तुसर्वकालःप्रशस्यते सर्वदेशे

पृ० ११ब) सर्वपीठेकर्तव्यंनात्रसंशयः यदिविप्रोभवेद्भ्रष्टःकुलद्र
व्यपरायणः सर्वदापूजयेद्देवीमस्नातःकृतभोजनः 
उद्यानेवाविविक्तेवाकर्तव्यंकुलतोषणं दिव्येवीरेनभेदो
स्तियोभेदःसतुकथ्यते शान्तोविनीतोमधुरःकलालाव
ण्यसंयुतः दिव्यस्तुदेवताप्रायोवीरश्चोद्धतमानसः 
विभूतिभूषणोवापिचन्दनाद्यैर्विलेपितः रक्तचन्दनदि

श्री० पृ० १२अ) ग्धांगोवैष्णवोवाप्यवैष्णवः आर्करगोपनोवापिव्यक्तोवाकु
लभैरवः असंस्कृतःकेशजालःसंस्कृतोवाकुलेश्वरः क्वचि
छिष्टःक्वचिन्नष्टःक्वचिद्भूतपिशाचवत् अपमानेचपूजा
यांहृष्टःपुष्टःसदाभवेत् बालांवायौवनोन्मत्तांवृद्धांवा
सुंन्दरीन्तथा कुत्सितांवामहादुष्टांनमस्कृत्यविभाव
येत् उड्डीशोत्तरखण्डे नातःपरतरंज्ञानंत्रिषुलोके

पृ० १२ब) षुवियते ऐक्यमेवपरंज्ञानंवत्सतत्तारिणींविना कदा
चित्रोपपद्येतततःसासर्वयोगिनी संगोप्ययदिवत्सत्वं
क्रियामेवंकरिष्यसि अवश्यमेवकालेतुतदाट्क्ष्य
सिशंकर नवक्तव्यंकदाचन गोपनीयं ३ प्रयत्नतः म
मपूजापरोभूत्वाशययायांशक्तिसंयुतः परमानन्दरूपे
णजपनित्यंदिगम्बर मयोक्तंसत्यमेवैतद्वत्सशृणु

श्री० पृ० १३अ) दिगम्बर जपात्सिद्धिःर्नसंशयः * * * 
तस्मादद्वैतभावेनजपरात्रिन्दिवंशिव अवश्यंममरूप
स्यदर्शकस्त्वंसदाशिव श्रीमदाचारसारतन्त्रे स्नानादिमा
नसंशौचंमानसप्रभवोजपः पूजाचमानसन्दिव्यंमान
संतर्पणादिकं सर्वदैवशुभःकालोनाशुभोविद्यतेक्वचि
त् नविशेषोदिवारात्रौनसन्धायान्महानिशि वस्त्रा

पृ० १३ब) सनस्थानगेहदेहस्पर्शादिवारिणः शुद्धिंनचाचरेदत्र
निर्विकल्पंमनश्चरेत् नात्रशुद्ध्याद्यपेक्षास्तिनचामेध्या
दिदूषणं सर्वदापूजयेद्देवीमस्नातःकृतभोजनः महा
निशिशुचौदेशेबलिंमन्त्रेणदापयेत् येषांचित्तेभाग्य
वशात्कुलज्ञानंप्रकाश्यते तेवन्द्यास्तेमहात्मानस्ते
कृतार्थानरोत्तमाः एषामुत्पद्यतेचित्तेकुलज्ञानंमयो

श्री० पृ० १४अ) दितं त्रासिताहिमयापूर्वंपश्यवःशास्त्रमोहिताः कुलधर्मं
नजानन्तिततोज्ञानाभिमानिनः पशुशास्त्राणिसर्वाणिम
यैवकथितानिच मूर्त्यंतरेणमन्त्रेणमोहनायदुरात्मनां 
महापापवशानॄणांतेषुवांछाभिजायते तेषांहिसद्गति
र्नास्तिकल्पकोटिशतैरपि योनिमण्डलमासाद्यमूलवि
द्यांजपेत्तुयः षण्मासैःसिद्धिमाप्नोतिविनाहोमार्चना

पृ० १४ब) दिभिः यदिभाग्यवशाद्देवीयोनिमुद्राविलोकिता प्रणम्य
दण्डवद्भूमौमनसाजपमाचरेत् भगरूपामहादेवीयो
गिनीयोनिरूपिणी तस्माद्यत्नेनमन्त्रज्ञोमहामुद्रां स
मर्पयेत् योनौतिष्टन्नासवंचमत्स्यंमांसंतथामधु कुल
द्रव्याणिचैतानिभक्षयेत्कुलकौलिकः संस्पृश्यवामेकु
लजांकुलपूजारतोभवेत् देयंतस्यैपानमद्येंखाद्यंतन्मु

श्री० पृ० १५अ) खतःप्रिये प्रविश्ययोनिमंत्रञ्चजपेन्मन्त्रमनन्यधीः आ
त्मानंभैरवंमत्वायोनिंभगवतीन्तथा भैरवाचारसम्पन्नः
प्रविद्योनिमण्डले याशक्तिःसामहादेवीकेवलानन्दरूपि
णी तद्योनौचनरःसिद्धःसाधकोवीरवल्लभः इतिज्ञात्वाजपेद्वि
द्यांकेवलंभावतत्परः जातिसम्बन्धबुद्धिःस्यान्नकदापिचसा
धकः जातिसम्बंधतोदेविनरकंप्रतिपद्यते उछिष्टंभ

पृ० १५ब) क्षयेत्स्त्रीणांदद्यान्नोछिष्टमेवहि शक्त्युछिष्टंपिवेद्द्रव्यं
शिवोछिष्टञ्चचर्वणं शक्तिवीरप्रसादेनकिंनसिद्ध्यति
भूतले योनितन्त्रे शक्तिमन्त्रंपुरस्कृत्ययोवैयोनिप्रपू
जकः सधन्यःसकर्विधीमान्सर्वज्ञोपिसुरासुरैः व्रह्मा
यदिचतुर्वक्त्रैःकल्पकोटिशतैरपि तदावक्तुंनशक्नो
तिकिमन्यैर्बहुभाषितैः यदिभाग्यवशेनैवसपु

श्री० पृ० १६अ) ष्पांयोनिमाप्नुयात् तदैवमहतींपूजांकृत्वामोक्षमवाप्नु
यात् आनीयप्रमदांकार्त्ताघृणालजाविवर्ज्जितां स्वकान्तां
परमाकान्तांवासुवेशांस्थाप्यमण्डले प्रथमेविजया
न्दत्वापूजयेद्भक्तिभावतः वामोरूपरिसंस्थाप्ययजोद्यो
निंसकुन्तलां योनिगर्तेचन्दनञ्चदद्यात्पुष्पंमनोहरं त
त्रचावाहनंनास्तिजीवन्यासंतथामनुः तन्मुखेकारण

पृ० १६ब) न्दत्वासिन्दूरेणार्द्धचन्द्रकं ललाटेचन्दनन्दत्वाहस्तद्वन्द्वं
कुचोपरि अष्टोत्तरशतंजप्त्वातन्मध्येचवरानने कुच
योमार्द्दनंकुर्याहुंडचुंम्बनपूर्वकं अष्टोत्तरशतंवापि
सहस्रंयोनिमंण्डले जप्त्वाचमन्त्रंस्तोत्रंचपठेद्भक्तिस
मन्वितः योनिदर्शनमात्रेणतीर्थकोटिफलंलभेत् 
रजस्वलाभगन्दृष्टास्पृष्टाचसाधकःस्वयं अष्टोत्तरश

श्री० पृ० १७अ) तंजप्त्वाभवेद्भूमिपुरन्दरः परयोनौजपेन्मत्रंसर्वकालेच
सर्वदा देवीबुद्ध्यायजेद्देवींपापंस्यात्शक्तिरूपिणीं ध
र्मार्थकाममोक्षार्थीचतुर्वर्गफलंलभेत् भोगीनैवतुयो
गीस्याद्योगीनैवतुभोगवान् भोगमोक्षात्मकःकौलोय
दियोनिंप्रपूजयेत् योनिपूजाविनादुर्गेसर्वपूजावृथा
भवेत् योनिमध्येप्रधानाहिचाण्डालगणनायिका त

पृ० १७ब) स्याःपूजनमात्रेणममतुल्योनसंशयः पापाशामैथु
नेयस्यघृणास्याद्रक्तरेतसोः पानेभ्रांतिर्भवेद्यस्यभेद
बुद्धिश्चसाधवे शक्तिमन्त्रंपुरस्कृत्यसदुरात्माकथंजपे
त् तत्रतिष्टेत्साधकेन्द्रःशक्त्यायुक्तोमहेश्वरः महाशंखे
नदेवेशिसर्वंकार्यंजपादिकं पञ्चतत्वंविनादेवियत्कि
ञ्चित्कुरुतेनरः तत्सर्वंनिष्फलंतस्यअन्तेनरकमा

श्री० पृ० १८अ) प्नुयात् महाविद्यासुखस्यैवयदियोनिंनपूजयेत् पुरश्च
र्याशतेनापितस्यमन्त्रोनसिद्ध्यति पुष्पांजलित्रयंदत्वा
योनिगर्तेमहेश्वरि जन्मान्तरसहस्राणांपूजातस्यप्रजा
यते गुरुरेवशिवःसाक्षात्तत्पत्नीतत्स्वरूपिणी तस्यार
मणमात्रेणकौलिकोनारकीभवेत् सर्वसाधारणींयो
निंमर्दयेत्साधकोत्तमः श्रीपारवत्युवाच विधिनाकेन

पृ० १८ब) पूज्यासायोनिरूपाजगन्मयी श्रीशिवुवाच तयालिङ्गंस
मुद्धृत्यपूजयेछक्तिरूपिणीं भगरूपामहामायालिङ्ग
रूपीसदाशिवः तयोःपूजनमात्रेणजीवन्मुक्तोनसंश
यः पुष्पादिकंबलिंचैवसमग्रम्वातथैवच यदिनैवत
दादुर्गेकारणेनप्रपूजयेत् मनुनाकेबलेनापितदायो
निंप्रपूजयेत् प्राणायामंयोनिगर्त्तेषडङ्गंमनुनाप्रिये 

श्री० पृ० १९अ) योनिमूलेशतंजप्त्वालिंगेयोनिंप्रमार्जयेत् सर्वेषांसाध
नानांचसुषमंपरिकीर्तितं एतत्तन्त्रंचदेवेशिनप्रकाशं
कदाचन नदेयंपरशिष्येभ्योशिष्येभ्योपिविशेषतः स्ना
नकालेचदेवेशियदियोनिंनिरीक्षयेत् सफलंजीवनंत
स्यसाधकस्यसुनिश्चितं पश्चादियोनिमात्रंतुअभावेचप्र
पूजयेत् योनिपूजनमात्रेणसाक्षाद्विष्णुर्नसंशयः स्वर्गे

पृ० १९ब) मर्त्येचपार्तलेसंपूज्योसौसुरासुरैः योनितत्वंसमाघ्रा
यसंग्रामेप्रविशेद्यदि जित्वारणेचदेवेशिविजयीसन
संशयः किंगंगास्नानमात्रेणकिम्वातीर्थादिसेवनात् 
नास्तियोनिसमाभक्तियोन्यासर्वंवृथाभवेत् पंञ्चव
क्त्रैश्चदेवेशियोनिमाहात्म्यमेवच तदावक्तुंनशक्तोति
शृणुष्वनगनंदिति तवयोनिप्रसादेनमहादेवत्वमा

श्री० पृ० २०अ) गतः नवीनकुत्नलायोनिंमर्द्दयेद्योहिसाधकः समुक्त
श्चमहादुःखाद्घोरसंसारसागरात् किंगंगास्नानमात्रेण
किम्बातीर्थादिसेवनात् पूज्यतेसाधकेंद्रेणभगरूपास
दाप्रिये बहुनात्रकिमुक्तेनशृणुष्वकमलानने पूजनंसा
धकानाञ्चसर्वसाधारणंप्रिये पञ्चतत्वंविनादेवीचतुर्थं
निष्फलंभवेत् शक्त्युछिष्टंपिबेद्द्रव्यंवीरेणसहचर्वणं ए

पृ० २०ब) वंकृत्वामहायोनिंपूजयित्वादिवानिशि भुक्तापीत्वाम
हेशानिविहरेत्क्षितिमण्डले विधृत्यतुलसीमालांकु
र्याच्चहरिमन्दिरं कथोपकथनन्देविश्रीहरेर्गुणकीर्त
नं हरिनाम्नाजातभावोविहरेत्पशुसन्निधौ गुप्तागुप्तत
रापूजाप्रकटाद्धानिरेवच एवंपूजानकर्त्तव्यापशोरग्रे
चपार्वति पुष्पाञ्जलित्रयंदत्वायदियोनिंप्रपूजयेत् 

श्री० पृ० २१अ) तस्यालभ्यानिकर्म्माणिनसन्तिभुवनत्रये सर्वेषामन्नमा
श्रित्यभोजनंचामृतात्मकं मैथुनञ्चमहेशानिसर्वयो
नौप्रशस्यते सदानन्दमयोदुर्गेवीरश्चापिविराजते त
त्साधनमहंवक्ष्येसर्वंसर्वज्ञसाधनं स्नानादिमानसः
शौचंमानसःप्रभवोजपः पूर्जचमानसन्दिव्यंमानस
न्तर्पणादिकं सर्वेवशुभःकालोनाशुभोविद्यतेक्वचि

पृ० २१ब) त् नविशेषोदिवारात्रौनसंध्यायांमहानिशि वस्त्रासन
स्नानगेहदेहस्पर्शादिकेष्वपि शुद्धिंनचाचरेत्तत्रनिर्विकल्पं
मनश्चरेत् दिक्कालनियमोनास्तिस्थित्यादिनियमस्तथा न
जपेकालनियमोनार्चादिष्वबलिष्वपि स्त्रीद्वेषोनैवकर्तव्यो
विशेषात्पूजनंस्त्रियः स्त्रियंगछन्स्पृशन्पश्यन्यत्रकुत्रा
पिसाधकः दत्वाभक्ष्यंजपेन्मन्त्रंभक्ष्यद्रव्यंयथारुचि स्वेछा

श्री० पृ० २२अ) यानियमःप्रोक्तोवीरसाधनकर्मणि स्त्रियोदेवास्त्रियःप्राणाः
स्त्रियेवविभूषणम् स्त्रीसङ्गिनासदाभाव्यमन्यथास्वस्त्रि
यामपि यदुक्तंभावसर्वस्वेसर्वतन्त्रेष्वगोपितं द्रव्यभक्षणका
लेतुआदौशक्त्यैनिवेदयेत् अथवाप्रथमंभागंनिक्षिप्यज
लमध्यतः श्मशानेप्रात्तरेगत्वाशक्त्यायुक्तस्त्वसाधकः भुक्त्वा
द्रव्यंजपेन्मंत्रंजप्त्वामैथुनमाचरेत् किन्दिव्यसाधनैर्लक्षैःकि

पृ० २२ब) म्वातच्चादिसेवनैः किंपूजाशतलक्षैश्चकिंदानैतपसापि
व भगंविनामहेशानिसर्वञ्चैववृथाभवेत् योनिपूज
नमात्रेणसर्वसाधनभाग्भवेत् तर्पणंयोनितत्वस्यपित
रःस्वर्गगामिनः लालयेच्चसदायोनिंकुंन्तलाकर्षणादि
ना क्रोडेकृत्वामहेशानिवाग्भवंकुरुतेयदि तदाजन्मजि
तःपापैमुक्तःकोटिकुलैःसह शिष्याणांकन्यकायोनिंव

श्री० पृ० २३अ) धूयोनिंविशेषतः केवलंभक्तिभावेनगन्धपुष्पैस्तुपूजये
त् इहलोकेसुखंभुक्तादेवीलोकेमहीयते पूजाकालेच
देवेशियदिकोप्यत्रगच्छति दर्शयेद्वैष्णवींमुद्रांविष्णुन्या
संतथास्तवं योनिकुन्तलमादाययदिराजगृंब्रजेत् तस्य
कार्याणिसर्वाणिप्रलधत्नेनसंशयः अहंब्रह्माश्चविष्णुश्च
मुनयश्चामलाशयाः आब्रह्मस्तम्वपर्यंतंयोनौसर्वंप्रजा

पृ० २३ब) यते योनितत्त्वस्यमाहात्म्यंकोवेदभुवनत्रये मधुमांसं
तथामत्स्यंमुद्रामैथुनमेवच पंचतत्वंविनादेविसर्वंच
विफलंभवेत् यदिभाग्यवशेनैवकुलीनदर्शनंभवेत् 
भक्ष्यभोज्यैश्चसंत्तोष्यप्रार्तयेद्बहुयत्नतः आगच्छसाध
कश्रेष्टयोनिपूजनतत्पर तवदर्शनमात्रेणकृतार्थोस्मि
नसंशयः पशुनासहसंलापःपशुसंसर्गेवच यदिदै

श्री० पृ० २४अ) वान्महादेवियोनिदर्शनतत्परः तिलकंयोनितत्वेनतदा
शुद्धोभविष्यति कुमारीपूजनंदुर्गेकुलीनभोजनन्तथा प्र
धानद्वयमेतस्मिग्रन्थेदविसुनिश्चितं अंतःशक्ताबहिः
शैवाःसभायांवैष्णवामताः नानामूर्तिधराःकौलाविचर
न्तिमहीतले जन्मान्तरसहस्रेषुयस्यवंशेप्रजायते कुली
नस्तत्कुलंज्ञेयंपवित्रंनगनन्दिनि पादप्रक्षालनंयत्रकु

पृ० २४ब) लीनःकुरुतेयदि तस्यदेहञ्चगेहञ्चअनन्तायोयपद्य
ते पशुहस्तेप्रभानंचतत्सर्वंनिष्फलंभवेत् कुलीनस्य
चमाहात्म्यंमयावक्तुंनशक्यते कुलीनञ्चापिसन्तो
ष्यमुक्तःकोटिकुलैःसह केवलंकुलयोगेनप्रसीदा
मिनसंशयः चतुर्थाश्रमिणांदेविअवधूताश्रमोम
हान् तत्राहंकुलयोगेनमहादेवत्वमागतः आत्म

श्री० पृ० २५अ) योनिविभेदेतुयत्किञ्चित्साधकोत्तमः कुम्भीपाकेषु
पच्यन्तेयावदाहूतसंप्लवं शक्तिरूपायदादेवीवि
परीतरतायदि तदाकोटिकुलैःसार्द्धंजीवतञ्चसुजीवि
तम् योनिज्ञालनतोयेनलिङ्गप्रक्षालनेनच पूजयित्वा
महायोनिमर्घ्यंदद्याद्विधानतः तत्तोयंत्रिविधंकृत्वाभा
गंशक्त्यैनिवेदयेत् भागद्वयन्तथामन्त्रीकारणेन

पृ० २५ब) व्यवस्थितं मिश्रयित्वामहादेवीपिबेत्साधकसत्तमः कु
लार्णवेव्रह्मास्यात्सलिलेविष्णुर्गन्धेरुद्रश्चतद्रसे प
रमात्मातदानन्देतस्मात्सेव्यमिमंप्रिये मांसाभावेतु
लसुतंसार्द्रकंनागरन्तुवा आदायपूजयेद्देविनान्य
थानिष्फलंभवेत् मत्स्यमांसादिहीनेनमद्येनापिच
तर्पयेत् नकुर्यामत्स्यमांसाभ्यांविनाद्रव्येणपूज 

श्री० पृ० २६अ) नं पिशितत्निलमात्रन्तुतिलार्द्धमलिबिन्दुना सकृतर्प
णमात्रेणकोटियज्ञफलंलभेत् कुलपूजासमंनास्तिपु
ण्यमन्यज्जगत्त्रये तस्माद्यःपूजयेद्भक्त्याभुक्तिमुक्त्योःस
भाजनः अनधीतश्चशास्त्रज्ञोगुरुभक्तोदृढव्रतः कुल
पूजारतोयस्तुसमेप्रियतमोभवेत् चतुर्णामपिव
र्णानामाश्रमाणामधीश्वरि पुंस्त्रीनपुंसकानाञ्चपू

पृ० २६ब) जितात्वंसदाशिवे इहामुत्रफलंदद्यात्पूजितासुवधुरिव 
अपूजितात्वंदेवेशिदुःखदाकुलधूरिव कुलपूजाविना
देविकरोत्येतत्सुदुर्मतिः सयातिनरकंघोरमेकविंश
तिभिःकुलैः तस्मात्सर्वप्रयत्नेनकुलपूजारतोभवेत् 
लभतेसर्वसिद्धीश्चनात्रकार्याविचारणा महाषोडशदा
नानिकृत्वाचयत्फलंलभेत् तत्फलंसमवाप्नोतिकृत्वा

श्री० पृ० २७अ) श्रीचक्रदर्शनं सार्द्धत्रिकोटितीर्थेषुस्नात्वायत्फलमाप्नुया
त् तत्फलंलभतेमर्त्यःकृत्वाश्रीचक्रदर्शनं बहुनोक्तेनकिंदे
वियथाभक्त्याददातियः कुलर्चार्यायपूजार्थंकुलद्रव्यंसधर्म
वित् समर्पयन्तियेभक्त्याचावाकराभ्यांपिशितासवं उत्पादय
न्तिचानन्दंमत्प्रियाःकोलिकाश्चते आवयोःपरमाकारंसच्चि
दानन्दलक्षणं कुलद्रव्योपभोगेनपरिस्फुरतिनान्यथा 

पृ० २७ब) अन्तःस्थानुभवोल्लासोमनोवाचामगोचरः कुलद्रव्योपभो
गेनजायतेनान्यथाप्रिये सेवितेचकुलद्रव्येकुलतत्वार्थ
दर्शिनः जायन्तेभैरवावेशाःसर्वत्रसमदर्शिनः तमःप
रिवृतंवेश्मयथादीपेनदृश्यते तथामायावृतोह्यात्माद्र
व्यपानेनदृश्यते मन्त्रपूतंकुलद्रव्यंगुरुदेवार्चितंप्रिये 
येपिबन्तिजनास्तेषांस्तन्यपानंनविद्यते मद्यन्तुभैरवोदे

श्री० पृ० २८अ) वोमदःशक्तिःसमीरिता अहोभुक्तंतदुभयंमोहयेत्त्रिदशा
नपि तन्मैरेयंशिवपीत्वायोगा**यतेनरः सद्ध्यानैकप
रोभूत्वासमुक्तःसचकौलिकः सुराशक्तिःशिवोमांसंतद्भो
क्ताभैरवःस्वयं तयोरैक्येसमुत्पन्नेह्यानन्दोमोक्षुच्यते आ
नन्दोव्रह्मणोरूपंतत्तुदेहेव्यवस्थितं तस्याभिव्यञ्जकंम
द्यंयोगिभिस्तेनपीयते निःशङ्कोनिर्भयोधीरोनिद्वंन्दो

पृ० २८ब) निष्कुतूहलः निर्णेतवेदशास्त्रार्थोवरदांवारुणींपिबेत् 
मन्त्रसंस्कारसंशुद्धामृतपानेनसुन्दरि जायतेदेवताभा
वोभवबन्धविमोचकः व्राह्मणस्यसदायेयंक्षत्रियस्यरणा
मे गोलम्भनेतुवैश्यस्यशूद्रस्यान्न्येष्टिकर्मणि देवान्पितृन्स
मभ्यर्च्च्यदेविशास्त्रोक्तवर्त्मना गुरुंस्मरन्पिबन्मद्यंखादन्मांसं
नदोषभाक् तृप्त्यर्थंसर्वदेवानांव्रह्मज्ञानार्थमेवच सेवे

श्री० पृ० २९अ) तुमधुमांसानितृष्णयाचेत्सपातकी मन्त्रार्थस्फुरणार्थायम
नसःस्थैर्यहेतवे भवपाशनिवृत्त्यर्थंमधुपानंसमाचरेत् से
वतेयःसुखार्थायमद्यादीनिसपातकी प्राशयेद्देवताप्रीत्यै
ह्यभिलाषविवर्जितः अपष्ठाभैरवंदेवमकृत्वामन्त्रतर्पणं 
पशुपानविधौपीत्वावीरोपिनरकंव्रजेत् मधुपुष्पसमुद्भू
तमासवंतण्डुलोद्भवं यस्यानन्दंनिर्विकारमामोदञ्चमनो

पृ० २९ब) हरं अमृतन्तुद्वयन्देविदेवताप्रीतिकारकं तद्गन्धघ्राण
मात्रेणशतक्रतुफललभेत् तस्यसम्पर्कमात्रेणती
र्थकोटिफलंलभेत् देवितत्पाततःसाक्षाल्लभेन्मुक्तिंचतु
र्विधां इच्छाशक्तिःसुरामोदेज्ञानशक्तिस्तुतद्रसे तत्स्वादौ
चक्रियाशक्तिस्तदुल्लासेपरास्थिता पितृदेवादियज्ञेषु
वेदेहिंसाविधीयते आत्मार्थंप्राणिनांहिंसाकदाचि

श्री० पृ० ३०अ) न्नोदिताप्रिये अनिमित्तंतृणंवापिछेदयेन्नकदाचन देवता
र्थंद्विजार्थंवाहुत्वापापैर्नलिप्यते असंस्कृतंपिबेत्तीर्थंबला
त्कारेणमैथुनं स्वप्रियेणहतंमांसंरौरवंनरकंव्रजेत् स्वर्गा
दिपुण्यलोकेषुदेवादन्योयथानहि तथैवचक्रमध्येतुदे
वताःसर्वमानवाः जातिभेदोनचक्रेस्मिर्सर्वेशिवसमाः
स्मृताः वेदोपस्थितमेवंहिसर्वंब्रह्मेतिचाव्रवीत् 

पृ० ३०ब) बहुनात्रकिमुक्तेनचक्रमध्येकुलेश्वरि मद्रूपाःपुरुषास
त्वद्रूपावनिताःस्मृताः चक्रमध्येतुमूढात्माजातिभेदंक
रोतियः तंभक्षयन्तियोगिन्यस्त्वांशपेकुलनायिके म
द्यकुम्भसहस्रैस्तुमांसभारशतैरपि नतुष्यामिवरारो
हेभगलिंगामृतंविना नचक्राङ्कंनपद्माङ्कंनवज्राङ्क
मिदंजगत् लिङ्गाकञ्चभगाकञ्चतस्माछक्तिशिवा

श्री० पृ० ३१अ) त्मकं शिवशक्तिसमायोगोयस्मिन्कालेप्रजायते सासन्ध्या
कुलनिष्टानांसमाधिस्थैःप्रतीयते कामुकोनस्त्रियंग
छेदनिछन्तीमदक्षितां सद्यःसंस्कारसंशुद्धांविहिताञ्च
स्त्रियंव्रजेत् उत्तमानित्यपूजास्यान्मध्यमंपर्वपूजनं मा
सपूजाधमादेविमासादूद्धंपशुर्भवेत् विहितैर्मादिभि
र्द्रव्यैमासादूर्द्धे समर्चयेत् मद्यंमांसंचमत्स्यंचमुद्रामै

पृ० ३१ब) थुनमेवच मकारपञ्चकन्देविदेवताप्रीतिकारकं मा
दिपञ्चकमीशानिदेवताप्रीतयेसुधीः यथाविधिनि
षेवेतत्तृष्णयाचेत्सपातकी वीरहत्यावृथापानंवीर
द्रव्यापहारणं वीरस्त्रीगमनंचैवतत्संसर्गश्चपञ्चमः 
महापातकमित्युक्तंकौलिकानांकुलान्वये नार्चयेदे
कहस्तेननपिबेदेकपाणिना मत्स्यमांसासवैर्देवि

श्री० पृ० ३२अ) नार्चयेत्पशुसन्निधौ प्रणम्यप्रविशेच्चक्रंविनिर्गछेत्प्र
णम्यच एकासनेनिविष्टायेभुञ्जतेचैकभाजने एकपा
त्रेपिबेद्द्रव्यंतेयान्तिनरकंप्रिये चक्रमध्येशुचिधियाकर
प्रक्षालनुदिकं यःकरोतिविमूढात्मासभवेदापदांप
दं निष्टीवनंमलंमूत्रमधोवायुविसर्जनं श्रीचक्रमध्ये
यःकुर्यात्सभवेद्योगिनीपशुः परीहासंप्रलापञ्चवित

पृ० ३२ब) ण्डाबहुभाषणं औदासिन्यंभयंक्रोधंचक्रमध्येविवर्जये
त् नपद्म्यांसंस्पृशेत्पात्रंनबिन्दुंपातयेदधः नैकहस्तेन
दातव्यंनमुद्रावर्जितंप्रिये नपात्रंचालयेत्स्यानात्रकुर्या
त्पात्रसङ्करं सशब्दंनपिबेन्मद्यंतथैवचनपूरयेत् म
थित्वाज्ञानदण्डेनवेदागममहार्णवे सारज्ञानंमहादे
विकुलधर्मःसमुद्धृतः एकतःसकलाधर्म्मायज्ञतीर्थ

श्री० पृ० ३३अ) व्रतादयः एकतःकुलधर्मस्तुकौलोधिकःप्रिये प्रविश
न्तियथानद्यःसमुद्रमृजुवक्रगाः तथैचसमयाःसर्वेप्र
विष्टाःकुलमेवहि यथाहस्तिपदेलीनंसर्वप्राणिपदं
भवेत् दर्शनानिचसर्वाणिकुलैवतथाप्रिये यथाज
लेनदीनात्तुसमुद्रसदृशंभवेत् तथाचकुलधर्मेणसमो
न्यःसमयोभवेत् यथामरतरङ्गिण्यानसमाःसकलाप

पृ० ३३ब) गाः तथैवसमयाःसर्वेकुलधर्मेणनोसमाः मेरुसर्षप
योर्यद्वत्सूर्यखद्योतयोरपि तथान्यसमयस्यापिकुलस्य
महदंतरं दर्शनेषुचसर्वेषुविद्याभ्यासेनमानवाः मोक्षं
लभन्तेकौलेतुसद्येवनसंशयः बहुनात्रकिमुक्तेन
शृणुमत्प्राणवल्लभे नकौलसमधर्म्मोस्तित्वत्पादकुल
नायिके योगीचनैवभोगीस्याद्भोगीचनैवयोगवित् योग

श्री० पृ० ३४अ) भोगात्मकंकौलंतस्मात्सर्वाधिये भोगोयोगायतेसाक्षा
त्पातकंसुकृतायते मोक्षायचेतसंसारःकुलधर्मेकु
लेश्वरि ब्रह्मेंद्राच्युतरुद्रादिदेवतामुनिराक्षसाः कुल
धर्म्मपरादेविमानवोषुचकाकथा विहायसर्वधर्मोश्च
नानागुरुमतानिच कुलमेवहिजानीयाद्यदीछेत्सिद्धि
मात्मनः पूर्वजन्मकृताभ्यासात्कुलज्ञानंप्रकाशते स्व

पृ० ३४ब) प्नेप्सितप्रत्ययबहुपदेशादिकंविना जन्मान्तरसहस्रेषु
याबुद्धिर्भावितापुरा तामेवलभतेजन्तुरुपदेशोनिर
र्थकः सर्वधर्माश्चदेवेशिपुनरावर्तकाःस्मृताः कुल
धर्मेस्थितायेचतेसर्वेनतथास्मृताः पुराकृततपोदान
यज्ञतीर्थजपव्रतैः क्षीणाघानांनृणांदेविकौलज्ञानं
प्रकाशते तमहंयस्यकल्पाणितस्यतुष्टावुभावपि 

श्री० पृ० ३५अ) देवतागुरुभक्त्याचकुलज्ञानंप्रकाशते शुद्धचित्तस्यशान्त
स्यधर्मिणोगुरुसेविनः अतिगुह्यस्यभक्तस्यकुलज्ञानंप्र
काशते श्रीगुरौकुलशास्त्रेषुकौलिकेषुकुलप्रिये यस्य
भक्तिर्दृढातस्यकौलज्ञानंप्रकाशते शुद्धैर्विनयहर्षाद्यैः
सदाचारैर्दृढव्रतैः गुर्वाज्ञयामहाधर्मंकौलज्ञानमवा
प्यते अनायासेनसंसारसागरंयस्तितीर्षति कुलधर्म

पृ० ३५ब) मिदंज्ञात्वामुच्यतेनात्रसंशयः श्रीदेव्युवाच कुलेशश्रो
तुमिछामियोगंयोगीशलक्षणं कुलभक्तार्च्चनफलंवद
मेकरुणानिधे ईश्वरुवाच शृणुदेविप्रवक्ष्यामियन्मां
त्वंपरिपृछसि तस्यश्रवणमात्रेणयोगःसाक्षात्प्रका
शते ध्यानंतुद्विविधंप्रोक्तंस्थूलसूक्ष्मप्रभेदतः साका
रंस्थूलमित्युक्तंनिराकारंतुसूक्ष्मकं स्थिरार्थंमनसः

श्री० पृ० ३६अ) केचित्स्थूलध्यानंप्रचक्ष्यते स्थूलेपिनिश्चिलंचेतोभवेत्सू
क्ष्मेपिनिश्चलं करपादोदरास्यादिरहितंपरमेश्वरि सर्वते
जोमयंध्यायेत्सच्चिदानन्दनिष्कलं नोदेतिनास्तमप्येति
नवृद्धिंयातिनक्षयं स्वयंविभात्यथान्यानिभासयेत्सा
धनंविना अनन्तंगतभारूपंसत्तामात्रसगोचरं वचसा
नात्मसंवेद्यंतद्ध्यानंब्रह्मसंज्ञकं प्रणष्टवायुसच्चारःपा

पृ० ३६ब) षाणिवनिश्चलः परजीवेष्टसन्मार्गोयोगीयोगविदु
च्यते यदर्थमात्रतिर्भासतिमितोदधिवस्मृतं स्वरूपशू
न्यंयद्ध्यानंतत्समाधिर्विधीयते नकिञ्चिच्चिन्तनाद्देवि
स्वयत्तत्वंप्रकाशते स्वयंप्रकाशितेतत्वेतत्क्षणात्तन्म
योभवेत् स्वप्नजाग्रदवस्थायांस्वप्नवयोवतिष्टते विश्वा
सोछासहीनंतुनिश्चलंमुक्तेवसः निस्पन्दकरणग्राममु

श्री० पृ० ३७अ) न्मनीगतकौलिकः यास्तेमृतवत्साक्षाज्जीवन्मुक्तःसुच्य
ते यथाजलेजलंक्षिप्तंक्षीरेक्षीरंघृतेघृतं अविशेषोभवेत्त
द्वजीवात्मपरमात्मनोः यथाध्यानस्यसामर्थ्यात्क्रोटोपिभ्र
मरायते तथासमाधिसामर्थ्याद्व्रह्मभूतोभवेन्नरः क्षीरोद्धृ
तंघृतंयद्वतत्क्षप्तस्तुनपूर्ववत् पृथक्कृत्वागुणेभ्यःस्यादा
त्मातद्वदिहोच्यते यथागाढान्धकारस्थोनकिञ्चिदपिप

पृ० ३७ब) श्यति तथानिमीलेकालेहिप्रपञ्चंनैवपश्यति तथैवो
न्मेलिनेकालेस्यादेतद्ध्यानलक्षणं जनःस्वदेहकण्डूतिं
विजानातियथातथा परंब्रह्मस्वरूपीचवेतिविश्वंस
चेष्टितं विदितेतुपरेतत्वेवर्णोतीतद्यविक्रमे किङ्कर
त्वंहिगच्छन्निमन्त्रामन्त्राधिपैःसह आत्मैकभावनिष्टस्प
र्ययाचेष्टातदर्च्चनं योजल्पासचसन्मन्त्रोध्यानंयत्तुनिरी

श्री० पृ० ३८अ) क्षणम् देहाभिमानेगलितेविज्ञातेपरमात्मनि यत्रमनो
यातितत्रतत्रसमाधयः भिद्यतेहृदयग्रन्थिछिद्यन्तेसर्वसं
शयाः क्षीयन्तेचास्यिकर्माणितस्मिन्दृष्टेपरात्मनि योगी
न्द्रेणयथाप्राप्तंविमलंपरमंपदं देवासुरपदंयत्तत्प्राप्तंचा
पिनगृह्यते यःपश्येत्सर्वगंशान्तमानन्दात्मकमव्ययं 
नतस्यकिञ्चिदाभ्यंज्ञातव्यंचावशिष्यते संप्राप्तेज्ञानविज्ञा

पृ० ३८ब) नेज्ञेयेचहृदिसंस्थिते लब्धेशान्तिपदेदेविनयोगोनच
धारणा परेव्रह्मणिविज्ञातेसमस्तैर्नियमैरलं तालवृ
त्तेनकिंकार्येलब्धेमलयमारुते नासिकाबन्धनंना
स्तिनासिकाबन्धनंनहि नियमोनियमोनास्तिस्वय
मोमितिपश्यतां नपद्मासनतोयोगोननासाग्निनिरीक्ष
णं एक्यंजीवात्मनोराहुर्योगंयोगविशारदाः ध्यायतां

श्री० पृ० ३९अ) क्षणमात्रंवाश्रद्धयामरमंन्त्विह यद्भवेत्सुमहत्पुण्यन्तस्या
न्तौनैवगम्यते क्षणंव्रह्माहमस्मीतियःकुर्यादात्मचिन्तनं 
ससर्वपातकंहन्यात्तमःसूर्योदयेयथा व्रतंक्रतुतपस्ती
र्थंदानन्देवार्चनादिषु यत्फलंकोटिगुणितंतदवाप्नोति
तत्ववित् उत्तमासहजावस्थामध्यमाध्यानधारणा जप
स्तुतिःस्यादधमाहोमपूजाधमाधमा उत्तमातत्वचिन्ता

पृ० ३९ब) स्याज्जपचिंतातुमध्यमा शास्त्रचिन्ताधमाज्ञेयालोकचिन्ता
धमाधमा पूजाकोटिसमंस्तोत्रंस्तोत्रकोटिसमोजपः 
जपकोटिसमंध्यानंध्यानकोटिसमोलयः नहिध्याना
त्परोमन्त्रोनदेवस्त्वात्मनःपरः नानुसन्ध्यात्परापूजान
हितृप्तेःपरंफलं मन्त्रोदकैर्विनासन्ध्याजपहोमैर्विना
तपः उपचारैर्विनापूजायोगीनित्यंसमाचरेत् देहोदे

श्री० पृ० ४०अ) वलयोयोगीजीवोदेवःसदाशिवः त्यजेदज्ञाननिर्माल्यंसो
हंभावेनचिन्तयन् जीवःशिवःशिवोदेवःसजीवःकेवलः
शिवः पाशबद्धःस्मृतोजीवःपाशमुक्तःसदाशिवः तुषेण
बद्धोव्रीहिःस्यात्तुषाभावेतुतण्डुलाः कर्मबद्धःसदाजी
वःकर्ममुक्तःशिवःप्रिये अग्नौनिष्टातुविप्राणांहृदिदेवो
मनीषिणां प्रतिमासुल्पबुद्धानांसर्वत्रविहितात्मनां यो

पृ० ४०ब) निन्दास्तुतिशीतोष्णुसुखदुःखारिबन्धुषु समश्चेत्सुखयो
गींद्रोहर्षाहर्षविवर्जितः निस्पृहोनित्यसंन्तुष्टंसमदर्शी
जितेंद्रियः अस्तिदेहेप्रवासीवसयोगीपरतत्ववित् 
निःसङ्कोयोनिर्विकल्पोनिर्लिप्तोपाधिवासनः निजस्व
रूपनिर्मग्नःसयोगीपरतत्ववित् यथापंङ्ग्वन्धवधि
रक्लीवोन्मत्तजडादयः निवसन्तिकुलेशानितथायोगी

श्री० पृ० ४१अ) सतत्ववित् पञ्चमुद्रासमुत्पन्नपरमानन्दनिर्भरः यास्तेस
जुयोगीन्द्रःपश्यत्यात्मानमात्मना अलिमांसाङ्गनासङ्गैर्य
त्सुखंजायतेप्रिये तदेवमोक्षोविदुषामवुधानाञ्चपात
कं यदामांसासवोल्लासःसदाचरणचिन्तकः सदासंश
यहीनोयःकुलयोगीसुच्यते पिबन्मध्यंपलंखादन्स्वेच्छा
चारपरायणः अहन्तेदनयोरैक्यैंभावयन्निवसेत्सुखी 

पृ० ४१ब) आमिषासवसौरभ्यहीनंयस्यमुखंभवेत् प्रायश्चित्तीसव
र्ज्यश्चपशुरेवनसंशयः यावदासवगन्धःस्यात्पशुःपशुप
तिःस्वयं विनालिमांसगन्धेनसाक्षात्पशुपतिःपशुः लोके
निकृष्टमुत्कृष्टंलोकोत्कृष्टंनिकृष्टकं कुलमार्गंसमुद्दिष्टं
भैरवेणमहात्मना अनाचारःसदाचारस्त्वकार्यंकार्यमुत्तमं 
असत्यमपिसत्यंस्यात्कोलिकानांकुलेश्वरि अपेयमपि

श्री० पृ० ४२अ) पेयंस्यादभोज्यंभोज्यमेवहि अगम्यमपिगम्यंस्यात्कौलि
कानांकुलेश्वरि नविधिर्ननिषेधोवानपुण्यंनचपात
कं नस्वर्गोनैवनरकंकौलिकानांकुलेश्वरि शत्रवश्चा
पिमित्राणिसाक्षाद्दासास्तुभूमिपाः पालयन्तिजनाःसर्वे
कौलिकानांकुलेश्वरि सुमुखादुर्मुखाःसर्वेगर्विताःप्र
णमन्तिच बाधकासाधकायन्तेकौलिकानांकुलेश्वरि 

पृ० ४२ब) मृत्युर्वैद्यायतेदेविस्वर्गःसाक्षाद्वृहायते पुण्यायन्तेङ्गनास
ङ्गाकौलिकानांकुलेश्वरि अनभिज्ञानज्ञन्तिदरिद्राध
नवन्तिच विनष्टापिवर्द्धन्तेकौलिकानांकुलेश्वरि बहु
नेहुकिमुक्तेनकुलयोगीश्वराःप्रिये सदासंकल्पसंसिद्धा
नात्रकार्याविचारणा येनकेनापिवेशेनयेनकेनापिल
क्षितः यत्रकुत्राश्रमेतिष्टन्कुलयोगीप्रवर्तते योगिनो

श्री० पृ० ४३अ) विविधैर्वेशैर्नराणामुपकारकाः भ्रमन्तिपृथिवीमेतामवि
ज्ञातस्वरूपिणः सकृत्वैवात्मविज्ञानंस्थापयेत्कुलयोगिने 
उन्मत्तमूकजडवन्निवसल्लोकमध्यतः अलक्ष्याहियथालो
केव्योम्निचर्न्द्रर्कयोर्गतिः नक्षत्राणांगृहाणांचतथावृत
न्तुयोगिनां आकाशेपक्षिणांदेविजलेऽपिजलचारिणां य
थागतिर्नदृश्येततथावृत्तन्तुयोगिनां असन्तिवभाषन्ते

पृ० ४३ब) चरअज्ञाइवप्रिये पामराइवदृश्यन्तेकुलयोगविशारदाः 
जनायथावमन्यन्तेगछेयुर्नैवसङ्गतिं नकिञ्चिदपिभा
षन्तेयथायोगीप्रवर्तते मुक्तोऽपिबालवत्क्रीडेत्कुलेश
जडवच्चरेत् यथाहमितिलोकोयंऽजुगुप्सिति * * सतु 
विलोक्यदूरतोयातितथायोगीप्रवर्तते क्वचिछिष्टःक्व
चिद्दुष्टःक्वचिद्भूतपिशाचवत् नानावेशधरोयोगीविच

श्री० पृ० ४४अ) रेच्चमहीतले योगिलोकोपचाराययोगभज्जनशङ्कया ना
नुग्रहान्दमांसर्वंक्रीडतेजगतीतले सर्वशोषीयथासूर्यः
सर्वभक्षीयथानलः योगीभङ्क्तेखिलान्कामान्तथापापैनि
लिष्यते सर्वस्पर्शीयथावायुर्यथाकाशञ्चसर्वगं सर्वेय
थानदीस्नानातथायोगीसदाशुचिः यथाम्लेछगृहान्नादि
योगिहस्तार्पितंशुचिः यथाचरन्तिदेवेशिकुलज्ञान

पृ० ४४ब) विशारदाः तदेवविदुषांमार्गमात्मनोहितकांक्षिणां य
स्मिन्चरन्तियोगीशाःसमार्गःपरमेश्वरि यस्यामुदेति
सूर्यस्तुसैवपूर्वानिगद्यते यत्रयत्रगजोयातितत्रमार्गो
यथाभवेत् कुलयोगीचरेद्यत्रससमार्गःकुलेश्वरि न
दींवक्रामृजुंकर्तुंनिरोद्धुंतत्प्रवाहकं स्वेच्छाचिहारिणंस
न्तंकोवावारयितुंक्षमः यद्वन्मन्त्रबलोपेतःक्रीडत्सूर्यो

श्री० पृ० ४५अ) नलिप्यते तद्वदन्नदृश्यतेज्ञानीक्रीडन्निन्द्रियपन्नगैः निवृत्त
सुखसन्तुष्टाविदुरागमवत्सलाः कुलज्ञानरताःशान्तामद्भ
क्तास्तेचकौलिकाः असदक्रोधदम्भाश्चाहङ्काराःसत्यवा
दिनः कौलिकेन्द्राह्यचपलायेनन्द्रियवशानुगाः कीर्तमा
नेकुलेयेषांरोमाञ्चोगद्गदस्वरः आनन्दश्चानतोदेविकथि
तःकौलिकेश्वरः सर्वधर्माधिकोलोकेकुलधर्मःशिवोदि

पृ० ४५ब) तः इतियेनिश्चितधियःप्रोक्तास्तेकौलिकोत्तमाः योभवेत्कु
लतत्वज्ञःकुलशास्त्रविशादरः कुलार्चनरतःसम्यक् 
कौलिकोनापरःप्रिये कुलभक्तकुलाज्ञानात्कुलाचारा
त्कुलावृतात् प्रीतोभवतियोदृष्ट्याकौलिकेन्द्रःसमे
प्रियः तत्वत्रयस्यस्वीकारात्कुलमन्त्रार्थतत्ववित् देव
तागुरुभक्तश्चकौलिकःशान्तदीक्षया दुर्लभंसर्वलो

श्री० पृ० ४६अ) केषुकुलाचारप्रदर्शनं सुपाकेनैवपुण्यस्यलभतेनान्य
थाप्रिये संस्मृतःकार्तितोदृष्टोवन्दितोभाषितोपिवा पु
नातिकुलधर्मिष्टश्चाण्डालोऽपियदृछया सर्वज्ञोवापि
मूर्खोवाशुत्तमोवाधमोऽपिवा देवियत्रकुलज्ञानीतत्राहं
चत्वयासह नाहंवसामिकैलासेनमेरौनचमन्दरे कुल
ज्ञायत्रतिष्टन्तितत्रतिष्टामिभाविनि सदूरमपिमन्तव्यं

पृ० ४६ब) यत्रमाहेश्वरोजनः दृष्टव्यश्चप्रयत्नेनतत्रसन्तिहितोह्यहां 
अतिदूरेस्थितोवापिदृष्टव्यःकुलनायकः समीपेवर्तमा
नोऽपिनदृष्टव्यःपशुःप्रिये कुलज्ञानीभवेद्यत्रसदेशःपुण्य
भाजनः दर्शनादर्चनात्तस्यत्रिसप्तकुलमुद्धरेत् कुलज्ञा
निनमालोक्यस्वसत्तानगृहस्थितं नृत्यन्तिपितरःसर्वेया
स्यामःपरमांगतिं समाश्वसन्तिपितरःसुवृष्टिमिवक

श्री० पृ० ४७अ) र्षकः अस्मत्कुलेषुपुत्रोवापौत्रोवाकौलिकोभवेत् सधन्यः
खलुलोकेऽस्मिन्पुरुषःक्षीणकल्मषः यत्समीपंसमायान्ति
कुलचार्यायदिप्रिये कौलिकेन्द्रःसमायातिकौलिकावस
तिंप्रति समायान्तिसदादेवियोगिन्योयोगिभिःसह प्रवि
श्यकुलयोगीशंभुञ्चतेपितृदेवताः तस्मात्संपूजयेद्भक्त्या
कुलज्ञानपरायणान् अभ्यर्च्चयित्वात्वांदेवित्वद्भक्तान्नार्च्च

पृ० ४७ब) यन्तिये पापिष्टास्त्वत्प्रसादस्यभाजनंनभवन्तिते नैवेद्यंपु
रुतोन्यस्तंदर्शनात्स्वीकृतंत्वया रसान्भक्तस्यजिह्वाया
मश्रासिकमलेक्षणे त्वद्भक्तंपूजयेद्देविपूजितोहंनसं
शयः तस्मान्ममप्रियाकाङ्क्षात्वद्भक्तानेवपूजयेत् यत्कृ
तंकुलिनिष्टानांतदेवानांकृतंभवेत् देवाःकुलप्रियाःसर्वे
तस्मात्कौलान्समर्च्चयेत् नतुष्यामिहमन्यत्रतथाभक्त्या

श्री० पृ० ४८अ) सुपूजितः कौलिकेन्द्रेऽर्चितेसम्यग्यथातुष्यामिपार्वति य
त्फलंकौलिकेन्द्राणांपूजनालभतेप्रिय तत्फलंनाव्रुयान्ती
र्थतपोदानमखव्रतैः दत्तमिष्टंहुतंतप्तंपूजितंजप्तम
म्बिके कौलिकेनभवेद्व्यर्थंकौलिकंयोऽवमानयेत् श्म
शानंतद्गृहंदेविसपापीश्वपचाधमः यःप्रविश्यकुलंध
र्मंकुलाचारंनवेत्तिचेत् कुलनिष्टान्परित्यज्ययच्चन्यस्मै

पृ० ४८ब) प्रदीयते तद्दानंनिष्फलंदेविदाताचनरकंव्रजेत् भिन्नभा
ण्डेजलंतद्वश्छिलायामुप्तबीजवत् रश्मनीबहुतंहव्यं
तत्वज्ञानमकौलिके यथाशक्त्यातुयत्किञ्चिद्योदद्यात्कु
लयोगिने विशेषतिथिषुप्रीत्यातत्फलंनैववर्णाते यो
देविअयमाहूयकुलज्ञानंशुभेदिने अभ्यर्च्च्यदेवताबुद्ध्या
गन्धपुष्पाक्षतादिभिः मादिभिःपञ्चमुद्राभिःसद्भक्त्या

श्री० पृ० ४९अ) परितोषयेत् तेषुतुष्टेष्वहंतुष्टस्तुष्टाःस्युःसर्वदेवताः भगि
नींवासुताभार्यांयोदद्यात्कुलयोगिने मधुमत्तायदेवेशितस्य
पुण्यंनगण्यते अविनीतविनिक्षिप्तमप्रयत्नविवर्द्धितं प
रलोकस्यपाथेयंवीरचक्रेऽर्पितंमधुः पापाचारसमायुक्तं
सर्वलोकबहिष्कृतं त्रायतेहिकुलद्रव्यंकुलयोगीश्वरार्पितं 
यस्मिन्देशेवसेद्वीरःकुलपूजारतःप्रिये सोपिदेशोभवेत्पुण्यः

पृ० ४९ब) किंपुनस्तत्पुरःस्थिताः कौलिकेन्द्रसकृद्भुक्तेपुण्यंकोटिगु
णंभवेत् किंपुनर्बहुभिर्मुक्तेतत्पुण्यंनैवगण्यते तस्मा
त्सर्वप्रियत्नेनसर्वावस्थासुसर्वदा कुलधर्मपरोभूयाकु
लज्ञानिनमर्च्चयेत् ज्ञानिनोज्ञानिनोवापियावद्देहस्यधा
रणा तावद्वर्णसमाचारःकर्तव्यःकर्ममुक्तये कर्मणामी
लितंज्ञानंज्ञानेनसमतांव्रजेत् शिवेतेनैवमुक्तःस्याद

श्री० पृ० ५०अ) तःकर्मसमाचरेत् कुर्यादनिन्द्यकर्माणिनिंद्यकर्माणिवाचरे
त् इहामुत्रफलाकाङ्क्षीकःकुतःस्यात्सुरप्रिये सर्वकर्माणि
संत्यक्तुंनशक्यंदेहधारिणा त्यजेत्कर्मफलंयोवासत्यागी
त्यभिधीयते स्वकार्येषुप्रवर्तन्तेकरणानीतिचिन्तयन् अहं
भावमपास्यैवयःकुर्यात्सनलिप्यते क्रियमाणानिकर्मा
णिज्ञानप्राप्तेरनन्तरं नसंस्पृशन्तितत्वज्ञंजलंपद्मदलं

पृ० ५०ब) यथा तत्वनिष्टस्यकर्माणिपुण्यापुण्यानिसंक्षयं प्रया
न्तिनैवलिम्पन्तिक्रियामततिवायुना उत्पन्नसहजानन्द
स्तत्वज्ञानरतःप्रिये सर्वसंकल्पसंत्यक्तःसविद्वान्कर्मसं
त्यजेत् वृथैवयैःपरित्यक्तंकर्मकाण्डमपंडितैः पाषण्डाः
पण्डितंम्मन्यास्तेयान्तिनरकंप्रिये फलंप्राप्ययथावृक्षः
पुष्पंत्यजतिनिस्पृहः तत्वंप्राप्यतथायोगीत्यजेत्कर्मपरि

श्री० पृ० ५१अ) ग्रहं अश्वमेधायुतेनापिब्रह्महत्यायुतेनवा पुण्यपापैर्न
लिप्यन्तेयेषांव्रह्महृदिस्थितं पृथिव्यांयानिकर्माणिजिह्वो
पस्थनिमित्ततः जिह्वोपस्थपरित्यागीकर्मणाकिंकरिष्यति 
इतितेकथितंकिञ्चिद्योगंयोगीशलक्षणं समासेनकुले
शानिकिंभूयःश्रोतुमिछसि इतिश्रीकुलार्णवेमहारहस्ये
शतसाहस्र्यांसंहीतायांपञ्चमखण्डेकुलयोगादिक ||

पृ० ५१ब) थनंनामनवमोल्लासः पूजाचमजयनपाद्यजलादिशस्त्रं
सेनापतिःस्वयमसौपदयोःप्रमाणः आत्यन्तिकीचरणभ
क्तिरियंपताकादुर्गेतिदुन्दुभिरवोविजयेयमस्य || श्रीदु
र्गायैनमः कुलार्णवे अंतःकौलोबहिःशैवोजनमध्येतु
वैष्णवः कौलंसुगोपयेद्देविनारिकेलफलाम्बुवत् कुल
धर्मादिकंसर्वंसर्वावस्थासुसर्वदा गोपयेच्चप्रयत्नेन

श्री० पृ० ५२अ) जननीजारगर्भवत् वेदशास्त्रपुराणानिस्पष्टानिगणिकाइव 
इयत्तुशाम्भवेविद्यागुप्ताकुलवधूरिव गुप्तन्तुकौलिका
चारमनुगृह्णान्तिदेवताः वांछांसिद्धिंप्रयच्छन्तिनाशयन्ति
प्रकाशकान् कुलेशिकुलशास्त्रज्ञाःकुलपूजापरायणाः 
येत्वांरहसिसेवन्तेतिष्टन्तितवसन्निधौ गुरुंप्रकाशयेद्धीमा
न्मन्त्रंयत्नेनगोपयेत् अप्रकाशप्रकाशाभ्यांनश्यतःसम्प

पृ० ५२ब) दायुषी सर्वाचारपरिभ्रष्टःकुलाचारंसपाश्रयेत् कुलाचा
रपरिभ्रष्टोरौरकंनरकंव्रजेत् शास्त्रेषुनिष्कृतिर्दृष्टा
महापातकिनामपि कुलभ्रष्टस्यदेवेशिनदृष्टानिष्कृ
तिःक्वचित् कुलधर्मंसमाश्रित्यावारंयोनपालयेत् 
यथेष्टाचारिणस्तस्यमहापातकिनःप्रिये आपदंदुरितं
रोगादारिद्र्यंकलहंभयं योगिनीनांप्रकोपश्चस्खलिता

श्री० पृ० ५३अ) निपदेपदे आचारपालनात्सत्यमाज्ञासिद्धिर्भविष्यति नाभि
षेकोनमन्त्रोवानशास्त्रपठनादिकं कारणंकुलमार्ग
स्यसदाचारःकुलेश्वरि दुःशीलोपिसकृद्भक्त्याकारयेद्यः
कुलार्चनं ससहुतिमवाप्नोतिकिमुतान्येद्विजातयः त
स्मात्सर्वप्रयत्नेनसर्वावस्थासुसर्वदा कुलपूजारतोभूया
दभीष्टफलसिद्धये कुलपूजाधिकोयज्ञःकुलपूजादिकं
 
पृ० ५३ब) वृतं कुलपूजाधिकंतीर्थंकुलपूजादिकंतपः कुलपूजादि
कंदानंकुलपूजाधिकाक्रिया कुलपूजाधिकंज्ञानंकुलपू
जादिकंसुखं कुलपूजाधिकोधर्मःकुलपूजाधिकंफलं 
कुलपूजाधिकंध्यानंकुलपूजाधिकंमहत् कुलपूजाधिको
योगःकुलपूजाधिकागतिः कुलपूजाधिकंभाग्यंकुलपूजा
दिकार्चना नास्तिनास्तिपुनर्नास्तित्वांशपेकुलनायिके ब

श्री० पृ० ५४अ) हुनात्रकिमुक्तेनरहस्यंशृणुपार्वति वेदशास्त्रोक्तमार्गेणकु
लपूजांकरोतियः तत्समीपेस्थितिंयातिविधिनान्यत्रभावि
नि इदंसत्यमिदंसत्यंसत्यंसत्यंनसंशयः स्वभूमिदिग्जल
गिरिवनसर्वचराःप्रिये सहस्रकोटियोगिन्यस्ताराड्याभै
रवापि नियुक्ताहिमहादेविकुलसंरक्षणायच दिवसेदि
वसेसर्वेपर्वतेजलकानने साधनेनैववीक्षन्तेसुखपूजा

पृ० ५४ब) दिनेप्सया अपूजितास्तुनिघ्नंतिपालयन्निप्रपूजिताः गु
रुभक्तान्सदाचारान्गुरुधर्मान्सदाशिवान् भक्तिही
नान्दुराचारान्नाशयन्तिप्रकाशकान् कुलार्णवेप्रथ
मोल्लासे श्रीईश्वुवाच शृणुदेवीप्रवक्ष्यामियन्मांत्वं प
रिपृछसि तस्यश्रवणमात्रेणसांसारान्मुच्यतेनरः अ
स्तिदेवःपरंव्रह्मस्वरूपीनिष्कलःशिवः सर्वज्ञःसर्व

श्री० पृ० ५५अ) कर्ताचसर्वेशोनिर्मलोव्ययः स्वयंज्योतिरनाद्यन्तोनिराकारः
परात्परः निर्गुणःसच्चिदानन्दस्तदंशाजीवसज्ञिकाः अत्य
न्तायाससहितायथाग्नौविस्फुलिङ्ककाः सर्वेह्युपाधिसद्भि
न्नास्तेकर्मभिरनादिभिः सुखदुःखप्रदैःस्वेयैपुण्यपापै
र्नियंत्रिताः उद्भिज्जादिव्युहदेहमायुर्भोग्यञ्चकर्मजं प्र
तिजन्मप्रपद्यंतेमानस्यंमूढचेतसः सूक्ष्मंलिंगरणेर

पृ० ५५ब) न्तदामोक्षादक्षयंप्रिये स्थावराःक्रमपाश्चाज्ञाःपशवः
पक्षिणोनराः धार्त्तिकास्त्रिदशास्तद्वन्मोक्षणश्चयथा
क्रमं चतुर्विधशरोराणिधृत्वालक्षसहस्रशः सुकृतै
र्मानवोभूत्वाज्ञानीचेन्नोक्षमाप्नुयात् चतुरशीतिलक्षे
षुसरीरेषुशरीरिणां नमानुष्यंविनान्यत्रतत्वज्ञानं
चलभ्यते अत्रजन्मसहस्रेषुसहस्रैरपिपार्वति कदाचि

श्री० पृ० ५६अ) ल्लभ्यतेजन्तुर्मानुष्यंपुण्यसञ्चयात् आत्मैवयदिनात्मानम
हितेभ्योनिषेधयेत् कोन्योहितकरस्तस्मादात्मतारक
इष्यते इहैवनरकव्याधेश्चिकित्सांनकरोतियः गत्वानि
रौषधंदेशंव्याधिस्थःकिंकरिष्यति यावतिष्टतिदेहोयं
तावतत्वंसमभ्यसेत् सुदीप्तभवनेकोवाकूपेसुनतिदु
र्मतिः संपदःस्वप्नसंकाशायौवनंकुसुमोपमं तडिच्च

पृ० ५६ब) पलमायुश्चकस्यस्याज्जानतोधृतिः श्वःकार्यमद्यकर्तव्यंपू
र्वाह्णेचापराह्णिकं नहिप्रतीक्षतेमृत्युःकृतमस्यनवाकृ
तं ब्रह्मविष्णुमहेशादिदेवताभूतराशयः सर्वेवाशांप्र
यास्यंतितस्यात्श्रेयःसमाचरेत् जीवस्तृणजलौकेवदे
हादेहान्तरंविशेत् संप्राप्यचोत्तरंदेहंदेहंत्यतिपूर्वजं बा
ल्यंयौवनवृद्धत्वंयथादेहान्तरादिकं तथादेहान्तरप्राप्ति

श्री० पृ० ५७अ) गृहाद्गृहमिवागतः निःसंगेवमोक्षऽस्याद्दोषाःसर्वेचसंग
जाः संगात्पतत्यधोज्ञानीकिमुतानात्मवित्प्रिये संगःसर्वात्म
नात्याज्यःसचेत्यक्तुंनशक्यते सद्भिःसहप्रकुर्वीतसतासंगो
हिभेषजं दुःखमूलंहिसंसारःसयस्यास्तिदुःखितः तस्य
त्यागःकृतोयेनससुखीनापरःप्रिये आदिमध्यावसानेषुस
र्वदुःखमिदंयतः तस्मात्संत्यज्यसंसारंतत्वनिष्टःसुखीभवे
 
पृ० ५७ब) त् लौरुदारुमयैःपाशैर्दृढबंधोपिमुच्यते स्त्रीधनादिषुसं
युक्तोमुच्यतेनकदाचन मांसलुच्चोयथामत्स्योलौहशंकुं
नपश्यति सुखलच्चस्तथादेहीयमबाधांनपश्यति निद्रा
भीमैथुनाहासःसर्वेषांप्राणिनांसमाः ज्ञानवात्मानवः
प्रोक्तोज्ञानहीनःपशुःप्रिये प्रभातेमलमूत्राभ्यांमध्याह्ने
क्षुत्पिपासया राद्रौमदननिद्राभ्यांबाध्यन्तेमानवाःप्रिये 

श्री० पृ० ५८अ) सुदेहधनदारादिनिरताःसर्वमानवाः जायंतेचम्रियन्तेचहा
हन्ताज्ञानमोहिताः स्वस्ववर्णाश्रमाचारनिरतासर्वमान
वाः नजानंतिपरंव्रह्मवृथानश्यन्तिपर्वति काममात्रेण
सन्तुष्टाःकर्मकाण्डरतानराः मंत्रोपचारहोमाद्यैभ्रामिताः
क्रतुविस्तरैः एकभक्तोएवासाद्यैर्नियमैःकायशोषकैः मू
ढःपरोक्षमिछन्तितवमायाविमोहिताः देहदण्डनमात्रेण

पृ० ५८ब) कामुक्तिरविवेकिनां बाल्मीकताडनाद्देविमृताकिंतुमहो
रगाः सांसारिकमुखासक्तंब्रह्मज्ञोस्मीतिवादनं कर्मब्रह्मो
भयभ्रष्टंजंत्यजेदन्त्यजंयथा गृहारण्यसमालोकेगतव्रीडा
दिगंबराः चरन्तिगर्दभाद्याश्चयोगिनस्तेभवन्तिकिं तृणप
र्णोदकाहाराःसततंवनवासिनः हरिणादिमृगादेवियो
गिनस्तेभवंतिकिं परावताशिलाहाराःपरमेश्वरिचातकाः 

श्री० पृ० ५९अ) नपिवन्तिमहीतोयंयोगिनस्तेभवन्तिकिं शीतवातातपसहा
भक्षाभक्षसमाःप्रिये तिष्टन्तिशूकराद्याश्चज्ञानिनस्तेभवन्ति
किं आजन्ममरणान्तंहिगङ्गातीरंसमाश्रिताः मण्डूकमत्स्यप्र
मुखायोगिनस्तेभवन्तिकिं तस्माद्दिव्यादिकंकर्मलोकरञ्ज
नकारकं मोक्षस्यकारणंसाक्षात्तत्वज्ञानंकुलेश्वरि षड्द
र्शनमहाकूपेपतिताःपश्यवःप्रिये परात्मनंनजान

पृ० ५९ब) न्तिपशुपाशनियंत्रिताः पठन्तिवेदशास्त्राणिविवदंतिप
रस्परं नजानन्तिपरंतत्वंदवीपाकरसंयथा प्रज्ञानही
नस्यपठनमंधस्यदर्पणंयथा देविप्रज्ञावतःशास्त्रंत
त्वज्ञानस्यकारणं वेदाद्यनेकशास्त्राणिस्वल्पायुर्विघ्न
कोटयः तस्मात्सारंविज्ञानीयाक्षीरंहंसिवाम्भसि अभ्य
स्यसर्वशास्त्राणितत्वंज्ञात्वातुबुद्धिमान् पलालमिवधा

श्री० पृ० ६०अ) न्यार्थीसर्वशास्त्राणिसंत्यजेत् यथामृतेनतृप्तस्यनाहारे
णप्रयोजनं तत्वज्ञस्यतथादेविनशास्त्रेणप्रयोजनं नवे
दाध्यायनान्मुक्तिनशास्त्रपठनादपि ज्ञानादेवहिमुक्तिः
स्यानान्यस्माद्वीरमन्दिते नाश्रमाःकारणंमुक्तेर्दर्शनानि
नकारणं तथैवसर्वशास्त्राणिज्ञानमेवहिकारणं अद्वै
तंहिशिवंप्रोक्तंक्रियायासविवर्जितं गुरुवज्रेणलभ्ये

पृ० ६०ब) तन्मन्यथागमकोटिभिः अद्वैतंकेचिदिछंतिद्वैतमिछंति
चापरे ममतत्वंनजानंतिद्वैताद्वैतविवर्जिताः द्वंपदे
बन्धमोक्षायममेतिनिर्ममेतिच ममेतिबाध्यतेजन्तु
र्निममेतिविमुच्यते यावत्कर्मादिदीप्येततावत्संसारवा
सना यावदिंद्रियचापल्यंतावत्तत्वकथाकुतः यावद्दे
हाभिमानञ्चममतायावदेवहि यावन्नगुरुकारुण्यं

श्री० पृ० ६१अ) तावत्तत्वकथाकुतः यावत्प्रयत्नवेशोस्तियावत्संकल्पक
ल्पनं यावन्नमनसस्थैर्ययंतावत्तत्वकथाकुतः तावत्त
पोव्रतेतीर्थंजपहोमार्चनादिकं वेदशास्त्रागमकथा
यावत्तत्वंनविंदति तस्मात्सर्वप्रयत्नेनसर्वावस्थासुस
र्वदा भत्वनिष्टोभवेद्देवियदेछेत्सिद्धिमात्मनः धर्मज्ञान
सुषुष्पस्यस्वर्गलोकफलस्यच तापत्रयार्तिसंतप्तछाया

पृ० ६१ब) मोक्षतरोःश्रयेत् इतिश्रीकुलार्णवेमहारहस्येसर्वागमोत्त
मेसपादलक्षग्रन्थेपञ्चमखण्डेऊद्धाम्नायतन्त्रेजीवस्थि
तिकथनंनामप्रथमोल्लासिकेचित्श्लोकः ओंनमःपरदेव
तायै तत्वानन्दतरंगिण्यां मेदिनींशस्यसंपूर्णांव्राह्मणेवे
दपारगे दत्वायत्फलमाप्नोतितत्फलंकौलिकार्चने अ
श्वमेधसहस्राणिवाजपेयशतानिच इष्टायत्फलमा

श्री० पृ० ६२अ) प्नोतितत्फलंकौलिकार्चनात् मेरुतुल्यसुवर्णंचव्राह्मणेवे
दपारगे दत्वायत्फलमाप्नोतितत्फलंकौलिकार्च्चनात् वा
पीकूपतडागानिकृत्वायत्फलमाप्नुयात् तत्फलालक्षगुणि
तंकौलिकानांप्रपूजनं कौलिकंपूजयेद्यस्तुकुलशास्त्र
परायणः सयातिनरकेघोरेसत्यमेवनसंशयः ज्येष्टा
नुक्रमतोदद्याद्वीरपात्रंकुलेश्वरः शुद्ध्यादिरहितंपा

पृ० ६२ब) त्रंनार्पयेतुकदाचन एकेनपाणिनावापिकदाचिर्न्ना
र्पयेद्बुधः अभिषिक्तायवीरायकुलमन्त्रपरायच ततः
सामयिकःपात्रंपाणिभ्यामाहरेदथ नमस्कृत्ययथा
न्यायमन्यथानरकंव्रजेत् आधारोपरिसंस्थाप्यततोमृ
तंप्रकल्पयेत् तस्योपरिजपेन्मन्त्रमष्टधासाधकोत्तमः 
आनन्दभैरवंदेवंश्रीगुरुपरमेश्वरीं विधिवत्तर्पणंकृ

श्री० पृ० ६३अ) त्वातत्वशुद्धिंसमाचरेत् विधिवद्वन्दयेत्पात्रंप्राणमेन्भक्ति
तोमिथः दक्षेशुद्ध्यादिकंनीत्वासव्येनपात्रमाहरेत् गृह्णा
मीतिस्वयंप्रोच्यतनोनुज्ञांलभेद्बुधः गुरुभ्यःसाधकेभ्यो
वाजुषस्वेतिसमाहितः द्रव्यंवाणगुणाक्षितोलकमितं
धृत्वाकरांभोरुद्रेध्यायन् श्रीगुरुपादुकांसितमहापमे
सुधामंडले पश्चात्कन्दनिवासिनींभगवतींचैतन्यरू

पृ० ६३ब) पांपरांसंतर्प्यामृतधारयासुसुकृतिनोदीप्यंतिलोकत्रये
शब्देनैवपिबेत्परामृतरसंनैकेनहस्तेनवाबिंदुंनैवनि
पातयेत्क्षितितलोपद्म्यांनपात्रंस्पृशेत् (त्रिभागंपूरयेत्पात्रंतानिपात्रंप्रपूरयेत्) साधारंनहिचाल
येन्नहितथास्थानांतरेस्थापयेन्मुद्रामीनपलादिवर्जि
तमहोनैवंकुलीनोहरेत् नस्थूलंनहिसूक्ष्ममेवचषकं
भग्नंनवासंकरंनैवंतीर्थसुपूरितंनचसुधागंधेनहीनं

श्री० पृ० ६४अ) विना नैवंपूतिरसान्वितंकिमथवामन्त्रैर्विहीनंनहिस्वी
कुर्यात्कुलनायिकोयदिभवेद्धर्माथमोक्षोरतः निजशक्तिं
वीरशक्तिंकुलदीक्षारंतांचवा पाययित्वापिबेद्द्रव्यमिति
शास्त्रस्यनिर्णयः एकासनेचक्रमध्येनिविर्ष्टायेनराधमाः 
भुञ्जानाएकपात्रेवातेपतन्जिसुदारुणे एकेनचषकेना
पियेपिबंतिपराभृतं तेयांतिनरकेघोरेमोहादज्ञान

पृ० ६४ब) तोपिवा नैवस्पृश्येत्कुलद्रव्यमुछिष्टान्वितपाणिना प्रक्षा
ल्यपाणीबाह्येतुकुलद्रव्याणिदापयेत् निजपात्रामृतं
वीरोभैरवायापिनार्पयेत् अर्पणेसिद्धिहानिःस्यात्क्रुद्धा
भवतियोगिनी गुरुशक्तिसुतानाञ्चगुरुजेष्टंकनिष्टयोः 
उछिष्टंभक्षयेत्स्त्रीणांताभ्योनोछिष्टमर्पयेत् सुविचार्य
पिबेन्मद्यंशक्त्युछिष्टंपरामृतं वीरोछिष्टंचर्वणञ्चचर्व

श्री० पृ० ६५अ) येत्कुलनायकः कनिष्टेभ्यःस्वशिष्येभ्योदद्यादुछिष्टमेवहि 
दर्योत्स्नेहेनयोन्येभ्यःसभवेदापदांपदं औदौसीन्यंपरीहासं
प्रलापंबहुभाषणं भयंक्रोधंवितण्डाञ्चचक्रमध्येविव
र्जयेत् श्रीचक्रमध्येयद्वृन्तंशुभंवायदिवाशुभं प्रभातेत
न्नवक्तव्यमित्याज्ञाशंभुनाकृता त्यजेन्निष्टीवनंचक्रेतथा
धोवायुनिर्गमं अन्योन्यंचषकंमंत्रीताडयेन्नकदाचन श

पृ० ६५ब) क्त्याविनातुयत्पानंयत्पानंमनुनाविना यत्पानंतर्पनैही
नंतत्पानंनिष्फलंभवेत् विनाशुद्ध्यान्वितैस्तीर्थैतर्पयेन्न
कदाचन तर्पणंनिष्फलंविद्यात्क्रुद्धाभवंतिचण्डिका ब्र
ह्मज्ञानीकुलाचारेसुरांपीत्वास्खलन्मुहुः भूमौनिपति
तस्यांगेमिलन्तियदिरेणवः यावत्कालंरेण्डसंख्यंव्रह्मलो
केमहीयते पीत्वापीत्वापुनःपीत्वापुनःपततिभूतले उ

श्री० पृ० ६६अ) त्थायचपुनःपीत्वापुनर्जन्मनविद्यते पीत्वालिङ्ग्यकुलाचारे
प्रमतांयौवनोन्नतां कोटिजन्मार्जितंपापंतत्क्षणादेवनाशये
त् पीत्वापीत्वाजपित्वाचमुक्तःकोटिकुलैःसह ब्रह्मलोके
वसेन्नित्यंसत्यंसत्यंसुनिश्चितं तत्रैवलयमाप्नोतिनपुनः
प्रपतेदिह अथमातृकाभेदतन्त्रे श्रीदेव्युवाच मद्यदानेम
हापुण्यंसर्वतन्त्रेश्रुतंमया जातिभेदंनकथितमिदानींत

पृ० ६६ब) त्प्रकाशय शंकरुवाच सर्वयज्ञाधिपोविप्रःसंशयोनास्ति
पार्वति सीत्रामण्यांमहायज्ञेचत्वारोव्राह्मणादयः ब्रा
ह्मणस्यमहामोक्षंमयदानंप्रियम्वदे व्राह्मणःपरमेशा
नियदिपानादिकंचरेत् तत्क्षणेशिवरूपोसौसत्यंसत्यं
हिशैलजे तोयेतोयंथथालीनंतेजस्तेजसिवायथा 
घटेभग्नेयथाकाशंवायौवायुर्यथाप्रिये तथैवमद्यपा

श्री० पृ० ६७अ) नेनव्राह्मणोव्रह्मणिप्रिये लीयतेनात्रसन्देहःपरमात्मनि
शैलजे मद्यपानंविनादेवितज्ञानंतुनलभ्यते अतेवहि
विप्रोहिमद्यपानंसदाचरेत् वेदमाताजपेनैवव्राह्मणोन
हिशैलजे व्रह्मज्ञानंयदादेवितदाव्राह्मणुच्यते देवानांमा
मृतंव्रह्मतदिदंलौकिकीसुरा सुरत्वंभोगमात्रेणसुराते
नप्रकीर्तिता मंत्रत्रयंसदापाद्यंब्रह्मशापादिमोचनं 

पृ० ६७ब) प्रकुर्वीतद्विजेनैवतदाव्रह्ममयीसुरा हविरारोपमात्रे
णवह्निर्दीप्तोयथाभवेत् शापमोचनमात्रेणसुरामुक्ति
प्रदायिनी अतेवहिदेवेशिव्राह्मणःपानमाचरेत् स
व्राह्मणःसवेदज्ञःसोग्निहोत्रीसदीक्षितः बहुकिंकथ्यते
देविसेवत्रिगुणात्मकः श्रीचंडिकोवाच कारणेनमहा
मोक्षंनिर्माल्येनशिवास्यच श्रुतंवेदपुराणेषुतववक्त्रे

श्री० पृ० ६८अ) सुरेश्वर अग्राह्यंतवनिर्माल्यमग्राह्यंकारणंविभो मृषावा
क्यंमहादेवकथंवदसियोगभृत् श्रीशंकरुवाच शृणु
देविप्रवक्ष्यामियन्मांत्वंपरिपृछसि तत्तत्सर्वंप्रवक्ष्यामि
सावधानावधारय चतुरशीतिलक्ष्येषुसहस्रेषुतथैव
हि भ्रमनंकुरुतेजीवस्ततोमोक्षस्यभाजनं एतन्मध्येमहा
ज्ञानंयदिस्याद्वीरवन्दिते तदामोक्षमवाप्नोतिभ्रमणंकस्य

पृ० ६८ब) वाभवेत् अतेवमहादेविगुप्तभावंमयाकृतं यस्यजन्मन
पूर्वत्वंसकथंमोक्षभाजनं यस्यपापाधिकंदेविसकथंस्व
र्गभाजनं अतेवमहेशानिगुप्तभावंमयाकृतं निर्माल्ये
नभवेत्स्वर्गोनिर्वाणंसुरयाभवेत् पापयुक्तोपिचाण्डा
लोनिर्माल्यंगृह्यतेयदि तदामोक्षोभवेत्सत्यंशिवरूपोन
चान्यथा महापातकयुक्तेनकारणंयदिपीयते ज्ञाना

श्री० पृ० ६९अ) न्मुक्तिंलभेत्सत्यंजातिभेदादिकंनहि सर्वजातिषुनिर्वाणंज्ञा
नेनपरमेश्वरि अतेवमहेशानिगुप्तभावंमयाकृतं गुप्त
भावार्थंयद्वाक्यंपरीहासार्थमेवच तत्तदर्थेनतद्वाक्यंन
मिथ्यापरमेश्वरि निर्वाणविषयेदेविमद्यंपरमकारणं 
मद्यपानंविनादेविमहामोक्षोनलभ्यते चंडिकोवाच
गंगायांज्ञानतोमोक्षंतत्रैवम्रियतेयदि गंगायाश्चाधि

पृ० ६९ब) कंनाथकारणंपरदुर्लभं शंकरुवाच पूर्णब्रह्ममयीदे
वीसुरादेवीनचान्यथा तस्याश्चषोडशांशैकायागंगा
सुरपूजिता निर्वाणतंत्रे श्रीशंकरुवाच शृणुदेवि
प्रवक्ष्यामितत्वंपरमदुर्ल्लभं श्रुत्वागोपययत्नेनसु
योनिरिवसुन्दरि मद्यंमांसंतथामत्स्यंमुद्रामैथुनमे
वच पञ्चतत्वमिदंदेविविनिर्वाणमुक्तिहेतवे अष्टैश्वर्यं

श्री० पृ० ७०अ) परंमोक्षंमद्यपानेनशैलजे मांसभक्षणमात्रेणसाक्षान्ना
रायणोभवेत् मत्स्यभक्षणमात्रेणकालीप्रत्यक्षताभवेत् 
मुद्रासेवनमात्रेणपूज्योसौविष्णुरूपधृक् मैथुनेनमहा
योगीममतुल्योनसंशयः जन्मांतरेषुदेवेशिमयैवकथि
तंपुरा माहात्म्यंचास्यदेवेशिपुरैवकथितंमया तत्वज्ञा
नमिदंकांन्तेनिर्वाणमुक्तिकारणं एकत्रपंचतत्वानि

पृ० ७०ब) यत्रैवमेलनंभवेत् तत्रैवाहंप्रगछामितेनरामत्समाः
सदा सानारीकालिकारूपामृतेतस्यांप्रलीयते येनराः
साधुरूपाश्चतत्वज्ञानापरायणाः जीवन्मुक्ताश्चतेप्रोक्ता
व्रह्मरूपाश्चनान्यथा सायुज्यादिमहामोक्षंनियुक्ताक्ष
त्रियादिषु व्राह्मणःपरमेशानियदितत्वपरायणः 
सत्यंसत्यंपुनःसत्यंपरतत्वेप्रलीयते यथातोयंतोय

श्री० पृ० ७१अ) मध्येलीयतेपरमेश्वरि तथैवतत्वसेवायांलीयतेपरमात्म
नि इतितेकथितंकांतेतत्वज्ञानंविमोक्षदं येनज्ञानप्र
सादेनमोक्षसिद्धिर्नसंशयः क्षितिंविनायथानास्ति
संस्थितेःकारणंसदा तोयंविनायथानास्तिपिपासाना
शकारणं तमोहन्तायथानास्तिभास्करेणविनाप्रिये वि
नावहिप्रयोगेनयथाकिंचिन्नपच्यते विनाचंद्रेण

पृ० ७१ब) देवेशिसुधावृष्टिर्नजायते मातृगर्भंविनाकांतेउत्पति
र्नैवजायते अतेवमहेशानिगोपनंकुरुयत्नतः दि
व्यभावयुतोदेवितत्वज्ञानंसमाचरेत् वीरभावयुता
नांचतत्वंसेव्यंसदानघे नपशोरालयेकुर्यान्नपशोर्ज्ञा
नगोचरे नपशोसन्निःधानेचनपस्योदृष्टिगोचरे अ
न्यथापक्षिकीटस्यदर्शनेनहिकारयेत् तत्रैवकाम

श्री० पृ० ७२अ) नासिद्धिर्यत्रचक्रंप्रपूजयेत् श्रीचक्रपूजांयःकुर्यात्सखशं
भुरव्ययः अश्वमेधसहस्राणिवाजपेयशतानिच इष्ठाय
त्फलमाप्नोतितत्फलंकौलिकार्चनात् वापीकूपतडागानि
दत्वायत्फलमाप्नुयात् तत्फलंकोटिगुणितंयदिचक्रंप्रपू
जयेत् तदन्रंमेरुतुल्यंस्याद्बिंदुसिंदुसमोपमः पुष्पंच
मेरुसदृशंयदिचक्रंप्रपूजयेत् तन्मध्येवर्ततेदेविय

पृ० ७२ब) दिव्याधियुतोनरः शिवबुद्ध्याप्रपूज्योहिभ्रान्तितत्रविव
र्जयेत् सूर्यस्यप्रतिबिम्बंयत्तोयेचपरिपश्यति गंगा
तोयेयथासूर्योहीनतोयेतथापुनः सूर्यस्यदूषणंना
स्तिसूर्येकःपरितिष्टति तथैवपरमेशानिसाधकेना
स्तिदूषणं मंत्राराधनमात्रेणतदात्मातन्मयोभवेत् 
अतेवमहेशानिदूषणंनास्तिरेतसि रेतःपवित्रं

श्री० पृ० ७३अ) परमंशक्तेमोक्षस्यकारणं एवंविरूपांयांनारीसवज्ञां
कुरुतेयदि धनपुत्रैर्वजितश्चसचंडालोनचान्यथा 
इतितेकथितंकांतेतत्वज्ञानंविमोक्षदं येषांदेहेम
हेशानितत्वज्ञानंविमोक्षदं येषांदेहेमहेशानित
त्वज्ञानंमयोदितं तेपुनर्जननीगर्भेनविशंतिकदा
चन जीवन्मुक्ताश्चतेप्रोक्ताशिवरूपाश्चतेनराः पुर

पृ० ७३ब) श्चरणरसोल्लासे चंद्रसूर्यगृहेदेविनराशिंगणयेत्क्वचि
त् व्राह्मणःक्षत्रियोवैश्यस्तथाशूद्रश्चपार्वति नराशिं
गणयेद्भद्रेगणयेपवनःसदा सूर्यगृहणकालाद्धि
नान्यकालःप्रशस्यते सकालःपरमेशानिपरंव्रह्म
समूर्तिमान् ग्रहणेचंद्रसूर्यस्यनतपेयदिपामरः 
सर्वंपुण्यंपरित्यज्यविष्टायांजायतेक्रमिः ज्ञानतं

श्री पृ० ७४अ) त्रेपंचमपटले मायापिमुक्तिमार्गस्यविज्ञेयापरिपन्थि
नी सातुष्टाचजगद्धात्रीमुक्तिदात्रीद्विजेश्वर निराकारा
तुसाशक्तिर्ब्रह्मरूपासनातनी निराधाराच्चैककलासृ
ष्ट्यर्थंवैविनिःसृता समयाचारतंत्रे गुरुंशिवंतथादेवीं
नित्यंचैकेनभावयेत् केवलंशिवरूपोहंन्नितिज्ञानं
समाचरेत् जीवःशिवःशिवोजीवःसजीवःकेवलः

पृ० ७४ब) शिवंः पाशबद्धःसदाजीवःपाशमुक्तःसदाशिवः सदा
शिवमयोभूत्वापंचमुद्रादिकंचरेत् सर्वंव्रह्ममयंप
श्यन्दोषैर्नचविलिष्यते मोहाद्वाकामतोवापियःकश्चि
दिहवर्तते सोऽधमःसाधकानांचनारकीभवतिध्रुवं 
इहलोकेनिंदितस्यात्परत्रनरकंव्रजेत् आर्द्रशुष्कवि
भागेनद्विधाचारंशृण्वप्रिये आर्द्राचारस्तुविज्ञेयोमका

श्री० पृ० ७५अ) रैपञ्चभिर्युतः मकारपञ्चरहितःशुष्काचारःप्रकीर्तितः 
कलौविशेषतोदेविआर्द्राचारःप्रकीर्तितः षडाम्नायेषु
देवेशिनानातन्त्रेषुदेवताः विद्यामंत्रविभागेनदेवता
श्चार्द्रिताःकलौ अथविजयाध्यानं सिद्धास्यांशिवगेहिनीं
करतलसत्पाशाङ्गशांभैरवींभक्ताभीष्टफलप्रदांच
सुभगांसंसारबंधछिदां पीयूषाम्बुधिमन्थनोद्भव

पृ० ७५ब) रसांसम्विद्विलासांपरांवीराराधनपादुकांसुविजयांव
न्देजगन्मोहिनीं निरन्तरतंत्रे गुप्तवेश्यामहावेश्याकुलवे
श्यामहोदया जवेश्यादेववेश्याव्रह्मवेश्याचसप्तधा कु
लजागुप्तवेश्यासानिर्लज्जामदनातुरा पशुभर्त्राश्रिता
लोकेगुप्तवेश्याप्रकीर्तिता कुलजाकुलवेश्याचमहा
वेश्याप्रकीर्तिता महावेश्याकुलेशानिस्वेछयाव

श्री० पृ० ७६अ) दिगम्बरी कुलवेश्याकुलीनाचवीरपत्नीकुलेश्वरी म
होदयासमीख्यातास्वेच्छयाविपरीतगा राजवदाहरेद्यस्मा
द्राजवेश्याप्रकीर्तिता शिवंसंयोज्यचक्रेचजपपूजापरा
यणा देववेश्यासमाख्यातात्रिषुलोकेषुपूजिता शिवं
संयोज्यचक्रेचजप्त्वाचचातनञ्चरेत् भगलिंगकथाला
पाच्चंबयेच्चपुनःपुनः एवंविधाकुलीनाचेद्व्रह्मवेश्या

पृ० ७६ब) प्रकीर्तिता दिव्यशक्तेवरशक्तेश्चैताःसंज्ञाःप्रकीर्तिताः 
चतुवर्णोद्भवानांचसंज्ञैताःपरिकीर्तिताः वेश्यावद्रम
तेयस्मात्तस्माद्वेश्याप्रकीर्तिता वर्णसंकतोजाताःसर्वा
वेश्याप्रकीर्तिताः कुलमार्गगतायाचसावेश्यामोक्ष
दायिनी चुंबनालिंगनंचैवरतिविग्रहदर्शनं आमन्त्रणं
त्रिसन्ध्यंचभगलिंगस्यकीर्तनं वेश्यानांचजपांगेदंशं

श्री० पृ० ७७अ) करेणपुरोदितं जपांगेनविनावेश्यानकुर्याच्चिरसंगमं 
जपांगंप्रत्यहंकुर्यात्स्वशिवैःसहमोदिनी निशायांप्रजपे
न्मंत्रंस्वयन्त्रेशिवयोगतः वेश्यानांजपमात्रंतुपुरश्चरणमु
च्यते विपरीताजपेन्मत्रंसाकालीनात्रसंशयः योषितांमं
त्रसिद्धिःस्याद्विपरीतरतौप्रिये विपरीतरतौजप्त्वासर्वस
म्पतिमालभेत् विपरीतरतौजप्त्वानिर्वाणपदवींव्रजे 

पृ० ७७ब) त् विपरीतरतौजप्त्वाकालीवद्विहरेद्ध्रुवि विपरीतरता
कालीविपरीतावितारिणी विपरीताचयावोश्यासा
कालीनात्रसंशयः योषिद्विद्यानसिद्ध्यंतिविपरीतर
तिंविना विपरीतरतावेश्यात्रिषुलोकेषुपूजिता गा
ढमालिंगनंदत्वावुम्बयित्वापुनःपुनः कटाक्षैदर्श
येद्यंत्रंदक्षिणाकौलिकीरिता एवंविधापुरश्चर्या

श्री० पृ० ७८अ) वेश्यायाश्चकुलेश्वरि एवंविधाभवेद्वेश्यानवेश्याकुल
टाप्रिये कुलटासंगमाद्देविरौरवंनरकंव्रजेत् वीर
शक्तिर्भवेद्वेश्यासाशस्तास्वस्वपाधने पुरश्चर्याकृता
वेश्यायोजपेत्कुलसाधने शिवलिंगगतासाध्वीशिव
लिंगगतासती शिवलिंगगतावेश्यासाध्वीसापरि
कीर्तिता योनिश्चजनिकामातालिंगश्चजनकःपिता 

पृ० ७८ब) मृतभावंपितृभावमुभयोःपरिचिंतनं लिंगरूपोमहा
कालोयोनिरूपाचकालिका तयोर्योगंपराधन्यातयोर्यो
गपरोमहान् तयोर्योगःपरोधर्मःतयोर्योनःपरःसुखः 
स्वभैरवंविनावेश्याशिवपूजाकरोतिया रौरवेनरके
घोरेवसेदाहूतसंप्लवं स्वभैरवंविनावीरंमनसानैव
संस्मरेत् संस्मृतांनरकंयातिमहाव्याधिपराभवेत् ना

श्री० पृ० ७९अ) नावीराश्रितावेश्यापशुवेश्याकुलेश्वरि सावेश्यानर
कंयातिसत्यंसत्यंनसंशयः कामाद्वालोभतोवापिधनाद्वो
वरवर्णिनि पशुसंगगतावेश्यारौरवंनरकंव्रजेत् नाना
वीराश्रितावेश्यापशुसंगरतायंचया वर्जनीयाप्रयत्ने
नकुलसाधनकर्मणि योज्याचेत्सिद्धिहानिःस्याद्भ्रष्टवे
श्याकुलार्चने रोगःशोकोभवेत्तस्याधनहानिःक्षणेक्ष 

पृ० ७९ब) णेतस्मात्सर्वप्रयत्नेनस्वशिवंचसमाश्रयेत् जपपूजा
दिकंवेश्यास्वशिवेपरिकल्पयेत् पुष्पिताकामसम्प
न्नासदारमणमुत्सुका सर्वसिद्धिप्रदावेश्याकालिका
रूपधारिणी पितृभूमिःसमाख्यातासदाशिवनिवा
सिनी शिवेवशिवोज्ञेयोलिंगरूपधरोयतः शि
वस्थानंश्माशास्थानंस्याचश्मशानंकुलजागृहं 

श्री० पृ० ८०अ) अष्टम्यांचचतुर्दश्यांपक्षयोरुभयोरपि श्मशानेनागते
नार्चेद्वीरश्चपशुवद्भवेत् तद्यंत्रंपूजितंयेनसर्वेयंत्रंप्र
पूजितं तत्रसंपूज्यसंजप्यनिर्वाणपदवींव्रजेत् मातृमु
खेपितृमुखंदत्वाकालींसनातनीं सर्वपापविनिर्मुक्तो
निर्वाणपदवींव्रजेत् वेदेभ्योजायतेकर्मकर्मणा
बंधनंभवेत् वैदिकंकर्मसेत्यज्यसुरतेषुसदाज 

पृ० ८०ब) पेत् आगमोक्तपतिःशंभुरागमोक्तपतिर्गुरुः सप
तिःकुलजायाश्चनपतिश्चविवाहितः विवाहित
पतित्यागीदूषणंनकुलार्चने विवाहितपतिंनै
वत्यजेद्वेदोक्तकर्मणि आगमोक्तपतिस्त्राताआग
मोक्तपतिःशिवः सिद्धविद्यानसिद्ध्यंतिआगमोक्तप
तिंविना|| आगमोक्तपतिर्देवियोषितांमोक्षदायकः 

श्री० पृ० ८१अ) कालींनैवयजेद्योषिदागमोक्तपतिंविना कुलजागुरु
वेदेविपतितेवरणंचरेत् तदासागुप्तवेश्यास्यात्कु
लजाचपतिंविना गुप्तवेश्याभवेत्सैवकुलमार्गेप्रव
र्तिता कुलमार्गप्रवृत्तायासामुक्तानात्रसंशयः कुल
जागुरुवेदेवियदिपत्यत्सुकाभवेत् परजवेनिगु
प्तेश्याप्यथवाकुलीनाभवेत् शुक्रोत्सारणकालं

पृ० ८१ब) तुनिर्वाणंविद्धिपार्वति तत्कालस्तुमहाकालःकुलमा
र्गप्रवेशिनां शुक्रोत्सारणकालंतुविज्ञापयतिसाध
कं कुलीनाप्रजपेन्मंत्रंजपांगेननिराकुलं शुक्रोत्सा
रणकालंतुकायेनमनसापिवा अंगभंगक्रमेणेव
कुलीनायप्रकाशयेत् शुक्रोत्सारणकालस्यज्ञाप
नात्कालिकास्वयं जपांगैःकालिकादेवीमहाकालं

श्री० पृ० ८२अ) विमोहयेत् कुलीनाव्रह्मवेश्याचेनाल्पस्यतपसःफलं 
बहूनाजन्मनामंतेब्रह्मवेश्याप्रजीपयत् त्वत्समा
प्रकृतिःकाचिद्यद्यस्तिभूमिमंडले नतथातत्समाश
क्तिस्त्रिषुलोकेषुविद्यते साचैर्दक्षिणाकालीमद
नातुरविह्खला तस्याशिवोमहाकालाःसत्यंसत्यंन
संशयः षोडशाब्दायदासास्यात्कालीविक्रमतत्प 

पृ० ८२ब) रातारापञ्चदशाब्दाचेन्चतुर्दशाब्दाचसुंदरी त्रयो
दशाब्दाचोन्मुखीस्याद्वादशाब्दाचभैरवी एतादृश्यगु
णोपीत्वाब्रह्मवेश्याकुलेश्वरी महासाध्वीसमाख्या
तात्रिषुलोकेषुदुर्लभा स्वर्गेमर्त्येचपातालेयायानि
ष्टतिचांगना सर्वासामपिभर्ताचदिव्योवीरश्चसाधकः 
योगीदिव्योयदावीरःसर्वनारीपतिर्भवेत् दिव्योपि

श्री० पृ० ८३अ) वीरभावेनसर्वजात्युद्भवांयजेत् गुप्तवेश्यामहावेश्या
अयोध्यामथुराप्रिये मायाचकुलवेश्यास्यान्महीदया
चकाशिका कांचीवराजवेश्यास्याद्देववेश्यावं
तिका द्वारावतीव्रह्मवेश्यासप्तैतामोक्षदांयिकाः कु
लीनाभवतीसाक्षात्कालीतारासरस्वती कुलीनाभै
रवीराधाकुलीनाछिन्नमस्तका कुलीनासुंदरीदेवी

पृ० ८३ब) कुलीनामहिषमर्दिनी कुलीनाभुवनाबालाकुलीना
बगलामुखी धूमावतीकुलीनाचमातंगीकुलीनाप्रि
ये कुलीनाचान्नपूर्णास्यात्त्रिपुरात्वरितातथा पतिव्र
ताकुलीनाचसतीसाध्वीमहोदया कुलीनामंत्रयंत्रा
णांसिद्धिदानात्रसंशयः कुलीनादेवकन्याचकुलीना
योगिनीगणाः रभोर्वशीरतीरामातिर्लोतमाकुलसुं 

श्री० पृ० ८४अ) दरी एतासर्वापृथिव्यांचविहरंतिकुलात्मजाः कुल
जाकुलवेश्यायाकुलधर्मपरायणा पशुभर्त्राश्रितालो
काकामकौतकलालसा कुलवर्त्मक्रमेणैवसाचस्या
द्रमणोत्सुकां विदग्धावीरभावेनवीराराधनतत्परा 
कुलजाकुलवेश्याचेद्वीरमेकंसमाश्रयेत् संत्यज्यप
शुभर्तारंकुलमार्गेप्रवेशयेत् कुलमार्गंसमाश्रित्य

पृ० ८४ब) वीरमेकंसमाश्रयेत् कुलमार्गेप्रवृत्ताचेत्पतिहीना
भवेद्यदि कुलजावाकुलीनावापरजन्मनिजायते 
कुलधर्मरताशस्ताकुलधर्मेशुकाथवा पूजार्हा
सामहेशानिपतिहीनांनपूजयेत् लोकाचारक्र
मेणैवपूजार्हालजितायदि तांविहायमहेशानिकु
लजाञ्चप्रपूजयेत् कुलीनादर्शनेनैवसर्वपाप

श्री० पृ० ८५अ) क्षयोभवेत् गंगास्मरणमात्रेणयथापापक्षयोभवेत् कु
लजाचकुलीनावन्मत्रतन्त्रफलप्रदा महावेश्या
भवेत्सैवसर्ववेश्याफलप्रदा यासांचसिद्धिविद्यानां
प्रशस्तायाकुलार्चने सैवशक्तिर्विशेषेणसर्ववेश्या
प्रकीर्तिता कुलजानांपुरश्चर्याकुलीनावत्कुलेश्वरि 
सर्ववेश्याहीनजातौसर्वसिद्धिप्रदायिनी विहि

पृ० ८५ब) तान्यांहीनजातांपूजयेच्चवनीधतिः ब्रह्मचारीगृही
वापिविहितान्यांनचार्चयेत् अर्चयेत्सिद्धिहानिः
स्यादुःखंतस्यपदेपदे हीनजांविहितांरम्यांमनसा
चप्रपूजयेत् तद्योगंचिंतयेद्धीमान्छतमष्टोत्तरं
जपेत् जप्त्वाप्रणम्यदेवेशिभक्षद्रव्यंनिवेदयेत् कामा
द्वालोभतोवापिहीनजांयदिगच्छति | रौरवंनर

श्री० पृ० ८६अ) कंयातिहीनजासंगमेनच हीनजासंगमंदेविमन
सानस्मरेत्कलौ कुलधर्मप्रवृत्तोयःसमुक्तोनात्रसं
शधः कुलधर्मप्रवृत्तायासामुक्तानात्रसंशयः अने
कजन्मनानंतेकुलधर्मेप्रवर्तते कुलधर्मंविनादेवि
नचमोक्षंप्रजायते कुलपूजांविनादेविकालीतारा
नसिद्ध्यति कुलपूजांविनादेविसुन्दरीनैवसिद्ध्य 

पृ० ८६ब) ति कुलपूजांविनादेविपंचमीनैवसिद्ध्यति कुलपू
जांविनादेविभैरवीनवसिद्ध्यति कुलपूजांविना
देविछिन्नमस्तानसिद्ध्यति कुलपूजांविनादेवि
तत्वज्ञानंनजायते तत्वज्ञानंविनादेविनिर्वा
णंनैवजायते निर्वाणंश्रेयसंप्राप्यनसयोगेप्र
वर्तते निर्वाणश्रेयसश्चापिमूलंचकुलमंदिरं 

श्री० पृ० ८७अ) पंचमैपूजयेत्कालींकुलीनाकुलमंदिरे ब्रह्माविष्णु
श्चरुद्रश्चीश्वरश्चसदाशिवः इंद्रादिदशदिक्पाला
आदित्यादिनवग्रहाः असितांगाक्ष्योयेयेभैरवाश्च
सुरादयः कुलपूजाकृताःसर्वेकृतार्थाकुलिनागृ
हे शक्तिंविनामहेशानिशक्तिमंत्रंनसिद्ध्यति सर्वे
षांशक्तिःमंत्राणांशक्तिःसिद्धिप्रदायिनी नटी

पृ० ८७ब) कापालिकावेश्यारजकीनापितांगना योगिनीश्चप
दीशौंडीभूमेंद्रतनयातथा गोपनीमालिनीरम्याआ
सांकार्यप्रभेदतः चतुर्वर्णोद्भवानांचेताःसंज्ञा
प्रकीर्तिताः पूजाद्रव्यंसमालोक्यनृत्यगीतपराव
य चतुवर्णोद्भवारस्यासानटीपरिकीर्तिता पूजा
द्रव्यंसमालोक्यंसर्वंज्ञांकुरुतेचसा सर्ववर्णोद्भवा

श्री० पृ० ८८अ) रम्याकापालीसाप्रकीर्तिता पूजाद्रव्यंसमालोक्यवेश्या
वद्रंतुमिच्छुका सर्ववर्णोद्भवारम्यावेश्यासापरि
कीर्तिता पूजाद्रव्यंसमालोक्यरजोवस्त्रंप्रकाश
येत् सर्ववर्णोद्भवारम्यारजकीसाप्रकीर्तिता पूजा
द्रव्यंसमालोक्ययंत्रसंस्कारतत्परा सर्ववर्णोद्भवार
म्यानायितस्यसुतास्मृता पूजाद्रव्यंसमालोक्यया

पृ० ८८ब) योगमाहरेत्स्वयं सर्ववर्णोद्भवारम्यायोगिनीसाप्र
कीर्तिता पूजाद्रव्यंसमालोक्यकुलजावीरमाश्रयेत् 
संत्यज्यपशुभर्तारंकर्मचंडालिनीस्मृता विपरीतर
तापत्येपायायितुंपपृच्छति सर्ववर्णोद्भवारम्या
शौंडीसापरिकीर्तितां सर्वदायंत्रसंस्कारोयस्याश्च
परिजायते सैवभूमीद्रजारम्यासर्ववर्णोद्भवाप्रिये 

श्री० पृ० ८९अ) आत्मानंगोपयेद्यातुसर्वदापशुसंकटे सर्ववर्णोद्भवार
म्यागोपनीसाप्रकीर्तिता पूजाद्रव्यसमोलोक्ययामालाप
रिनिर्मिता सर्ववर्णोद्भवारम्यामालिनीसाप्रकीर्तिता 
शक्त्यभावेमहेशानितासांचकांचिदाहरेत् संशो
ध्यपंचमंतत्वंतर्पयेत्कुलमंदिरे अंगुष्टानामिका
योगाद्वामहस्तस्यपार्वति तर्पयेत्कालिकांवीरःसा

पृ० ८९ब) सायुधांसपरिवारकां अंगुष्टोभैरवोदेवोनामिकाश
क्तिरुच्यते शिवशक्तिमयायोगात्तर्पयेद्धोरदक्षिणां 
तर्पणंत्रिविधंदेविश्रेष्टंमध्यंकनीयसं श्रेष्टंच
दिव्यभावस्थवीरभावस्यमध्यमं वानीयसंपशू
नांचहृदियंत्रेजलेक्रमात् इतिनिरुत्तरतंत्रेशिवशि
वासंवादेचतुर्दशःपटलः शेर्वाणीचारणाम्भोजे

श्री० पृ० ९०अ) भक्तिरस्तुसदामम आचारसारतन्त्रेपञ्चमपटले
श्रीभगवानुवाच समयाष्टकंप्रविक्ष्यामिशृणुष्वैका
ग्रमानसः येनविज्ञानमात्रेणसिद्धोभवतिसाधकः 
घातयेद्गोपयेत्तद्वन्निंदयेन्नविलोकयेत् पूजयेद्भा
वयेच्चैववर्जयेत्तजुगुप्सयेत् कामंक्रोधंचमात्सर्यं
विकारंचेंद्रियोद्भवं निद्रालज्जादौर्मनस्यंघातयेद

पृ० ९०ब) ष्टकंप्रिये मंत्रंमुद्राक्षसूत्रंचयोगिनीवीरसंगमं भैर
वागमनाचारमेतत्सर्वंप्रगोपयेत् देवंगुरुंसुरांविद्यां
साधकंयोषितंतथा शुभाशुभंकर्मचैवन्निंदयेत्तक
दाचन कन्यायोनिंपशुक्रीडांनग्नांस्त्रींप्रकटस्तनीं 
द्यूतविग्रहक्लीवंचपापात्मायोविलोकयेत् देवंगुरुं
तथासाधूंछक्तिंचात्मानमव्ययं भक्तितःसकलाने

श्री० पृ० ९१अ) तान्पूजयेच्चप्रयत्नतः गुरोर्वाक्योपदेशंचसाधूक्तंती
र्थदेवता सुधर्मंचकुलाचारंसदातत्वेनभावयेत् आ
गम्यागमनंचैवधूर्तगोष्टीषुवंचनं अनृतंपापगोष्टीं
चवर्जयेत्सिद्धिसाधकः विण्मूत्रंशोणितंक्लेदंहीनां
गींपिशितंसुरां कपालाहरणंचैवअष्टौनेवजुगुप्स
येत् इत्येवंसमयाचारंयःकरोतीहसाधकः संप्राप्य

पृ० ९१ब) देवीसद्भावंजीवन्मुक्तिंचगच्छति अनेनचीनाचारेण
त्वांसमाराध्यसाधकः यत्वन्यल्लभतेवस्तुतन्नास्तिभु
वनत्रये द्वितीयपटले तारिणीदक्षिणाकालीनैव
चीनक्रमंविना महावीनक्रमाचारपरःसाधकसत्त
मः तारिणींप्रजपन्विद्यांकुलकोटीःसमुद्धरेत् नंदंति
पितरस्तस्यगाथांगायंतितेमुदा अपिनःस्वकुले

श्री० पृ० ९२अ) कश्चित्कुलज्ञानीभविष्यति सधन्यःसचविज्ञानीसकविः
सचपंडितः सकुलीनःससुकृतीसवनीसचसाधकः स
व्राह्मणःसवेदज्ञःसोग्निर्होत्रीसश्रोत्रिपः सतीर्थसेवीपी
ठेषुसनिवासीससर्ववाः सव्रतीसोमपायीसयशस्वी
सचवैमनुः सवैष्णवःसयौवश्चससौरःसचगाणपः म
हाचीनक्रमाचारैस्तारिणीयःसमर्चयेत् सम्विदासव

पृ० ९२ब) योर्मध्येसम्बिदेवगरीयसी भक्षितायांचज्ञातायांसिद्ध
योबोधरूपिणी सुसम्विदब्जशूलिनीविजयासंबिदंकु
रा वैष्णवीतुलसीतुंगातेजोवल्लीरसेश्वरी विमर्षाहे
तुरत्नाचदेवीलक्ष्मीर्महोदरी समयामोहिनीगौरीसि
द्धिमूलीमहोदरी मातुलानीसिद्धिरूपासिद्धविद्यासर
स्वती वाग्वादिनीसदानंदाआनंदापददायिनी यानि

श्री० पृ० ९३अ) चैतानिनामानिसेवयोत्सिद्धिमूलिकां समाप्नोतिपरंवि
द्यांभुक्तिर्मुक्तिश्चजायते सामर्थ्यंरहितेद्वैधेकथंकर्माणि
कारयेत् विनापिसमयांपूजाकुत्रापिनशुभोदया व्राह्मे
मुहूर्तेचोत्थायभक्तितःपापनाशिनीं तथासूर्योदयेजा
तेमध्येद्रेभक्षितातथा तथापराह्नसमयेविहरेत्पाप
नाशिनीं अर्द्धरात्रेविशेषेणवांछितार्थफलप्रदा वि

पृ० ९३ब) नापिसमयादेविजपपूजादिकंकथं नैवसिद्धिमवा
प्नोतिअभिचारायकल्पते अपमृत्युहरांनूनंरोगशो
कविनाशिनीं दुष्टशत्रुप्रशमनींसर्वलोकानुरंजि
नीं सिद्धयोह्यनिमाद्याश्चतस्यहस्तेव्यवस्थितः का
पकंवाचिकंचापिमानसंचापिदुष्कृतं एतत्सर्वेक्ष
यंयातिब्रह्महत्यादिकंतथा सशिवःसचयोगी

श्री० पृ० ९४अ) शःसचमुक्तःसुखीतथा सेवविष्णुःसमुक्तःसमया
येनपालिता समयाभक्षितायेनसमयाराधितातथा 
समयापालितायेनसमुक्तःसर्वपातकै भक्षयित्वा
चसमयांयंमंत्रंजपेत्तरः सम्यक्पलसवाप्नोतिसत्यं
सत्यंवरानने विनापिसमयांदेविमंत्रंजपतिनित्य
शः अल्पायुःसभवेत्सयोदेवताकोपयेद्भुवं आनं

पृ० ९४ब) देनविताभ्रंशोनहितृप्यंतिदेवताः द्रव्यशुद्ध्यादिकं
सर्वमानंदार्थविभावयेत् आनंदेजायतेमानेतुभ
क्षत्रेन्नकदाचन अतिपानाभवेन्मंत्रोजपपूजादिनि
ष्फलं बुद्धिनाशोभवेद्देविअतेवमितंचरेत् सुखा
र्थंभक्षयेन्नैवापदश्चपदेपदे अतिसंक्षोभतोदुःखं
लोकनिंदाचजायते इत्येवंसमयाचारःकथितश्च

श्री० पृ० ९५अ) वरानने द्रविर्नांशोधनार्थंचमंत्रंशृणुमहेश्वरि अथस
म्विछोधनं ओंसंविदेव्रह्मसंभूतेव्रह्मपुत्रिसदानघे 
भैरवाणांचतृप्यर्थंपवित्राभवसर्वदा ओंब्राह्मण्यैन
मःस्वाहा ओंसिद्धिमूलिप्रियेदेविहीनबोधप्रबोधि
नी राजाप्रजावशंकरिशत्रुकंठत्रिशूलिनी ओंऐंक्षत्रि
यायैनमःस्वाहा ओंअज्ञानेन्धनदीप्ताग्रेज्वालाग्रेज्ञा

पृ० ९५ब) नरूपिणि आनंदस्याद्गतिप्रीतिंसम्यग्ज्ञानंप्रयच्छमे 
ओंह्रींवैश्यायैनमःस्वाहा ओंनमःस्यामिनमःस्यामि
योगमार्गप्रदर्शिनि त्रैलोक्यविजयोमातःसमादिफ
लदाभव ओंक्लींशूद्रायैनमःस्वाहा ओंअमृतेअमृतोद्भ
वेअमृतवर्षिणिअमृतमाकर्षयअमृतमाकर्षयसि
द्धिंदेहि अमुकंमेवशमानयस्वाहा अथसंविनामा 

श्री० पृ० ९६अ) नि त्रैलोक्यविजयासिद्धासिद्धिदासिद्धिमूलिका ज्ञानंसं
वित्संविदांचश्यामाभंगारसालया योगदायोगसंसेव्या
योगमार्गप्रकाशिनी व्रह्माणीव्रह्मसंभूताब्रह्मानन्द
प्रदायिनी वाग्देवतावशकरीविजयाविजयप्रदा स
माधिवरदाज्ञाननाशनीत्येकविंशतिः श्वेतरक्तपीत
कृष्णपुष्पभेदाच्चतुर्विधा व्राह्मणीश्वेतपुष्पाचक्षत्रि

पृ० ९६ब) यारक्तपुष्पिका पीतपुष्पाचवैश्यास्याछूद्राचकृष्णपुष्पि
का दुग्धयोगेनविजयाकेवलानंदवर्द्धिनीं महातेजस्क
रीचक्षुर्दोषादिविनिवारिणी सापुनर्जलयोगेनसवां
जीर्णविनाशिनी घृतेनमेधामाधत्तेवाग्देवीवशका
रिणी प्रतिभामुत्तमांधत्तेधीषणांचातिनिर्मलां 
काशदोषानशेषांश्चमधुनासहनाशयेत् सैंधवेनम

श्री० पृ० ९७अ) हावह्निप्रदास्याल्लवणेनच शितयाथगुडेनापिशूला
म्लपितनाशिनी अतिसारोपशमनीश्वासकाशप्रम
र्दिनी आमवातसमुद्भूतग्रहणीवाविनिवारिणी सर्वै
र्वामधुरैर्युक्तासर्वामयविनाशिनी ज्ञानविज्ञानदाक्षि
ण्यशूलमार्गप्रकाशिनी बहुनात्रकिमुक्तेनकेवला
चित्स्वरूपिणी प्रकाशितातवस्नेहात्सर्वतं ||

पृ० ९७ब) त्रसुगोपिता मंविदासवयोर्मध्येसंविदेवगरीयसी 
संवित्प्रयोगस्तेनेहकर्तव्यःसाधकोत्तमैः एककालंद्वि
कालंवात्रिकालंपंचकालकं तोलकंवातदर्द्धंवातोल
कद्वयमेववा नचन्यूनाधिकामात्रायथाचरतिनित्यशः 
न्यूनाधिकायांमात्रायांफलतत्वनजायते तस्मात्प्रमाण
मात्राहिकर्तव्यासिद्धिमिच्छता तारातंत्रेतृतीयपटले 

श्री० पृ० ९८अ) संविदानंदयोगेनयःकारणमदोभवेत् सेवपर
मानंदोब्रह्मसायुज्यदायकः तस्माद्भुक्तासिद्धिमूलिं
कुलीनःकारणंपिबेत् विनानंदंसंविदायाःपानंय
त्कारणस्यच तन्तुनानंदजनकंबुद्धदेववचोयथा दृ
ष्टिमानसवाक्कायैर्यावन्नभवतिभ्रमः तावत्पानंप्रकु
र्वीतपशुपानमतःपरं नयनाग्निवाणसंख्या |

पृ० ९८ब) कर्षस्तुपरमेश्वरी मद्यपानंप्रकर्तव्यंममितंनकदाचन 
मयाभावेताम्रपात्रेगव्यंदद्याद्घृतंविना अथवावितरेता
म्रेमधुपुष्परसोद्भवं नारिकेलोदकंदद्यात्काश्यपात्रेथ
वाद्विजः मासाभावेतुलसुनंपिण्याकंलवणार्द्रकं गो
धूमंहंसडिंबंवाशुद्धतैलेनभर्जितं माषंवावितरेन्मं
त्रीमूलमंत्रेणमंत्रितं मीनाभावेतुकूष्मांडंसुदग्धंसुप

श्री० पृ० ९९अ) रिस्कृतं जंबीरंरक्तशाकंवासुपक्वंविनिवेदयेत् दिव्यं
देव्यग्रतःपानंवीरंवीरासनस्थितं संस्काररहितंपानंप
शुपानंनगद्यते यत्पानेदूषणंप्रोक्तंप्रायश्चित्तंतदेव
हि अष्टैश्वर्यंपरंमोक्षंमंत्रीसंस्कृतपानतः दीपनाशे
घटेभग्नेपात्रेवापतितेभुवि सशब्देचकृतेपानेश्री
चक्रंकारयेद्बुधः ज्ञानतंत्रे द्वितीयपटले | देव

पृ० ९९ब) तागुरुमंत्राणामैक्यंकृत्वाजपेत्तुयः अर्थमुद्दिश्यविप्रें
द्रतस्यसिद्धोभवेन्मनुः अनन्यज्ञानवान्भूत्वागुरोराज्ञासु
विश्वसेत् विश्वंचमंत्रदेवंचात्मानंदेवतोपमं भूत्वा
सदाजपेद्यस्तुतस्यसिद्धोभवेन्मनुः ध्यानोक्तमूर्तिंमंत्रं
चेकभावेनयोजयेत् तस्मैवमंत्रसिद्धिस्तुजायतेद्वि
जपुंगव चराचरंव्रह्ममयंयःपश्येत्साधकोत्तमः नी

श्री० पृ० १००अ) चोत्तमसमंज्ञानंमेध्यामेध्येतथापुनः आत्मतुल्यंजग
त्सर्वंसर्वंशिवमयंतथा तेनविप्रेंद्रमुक्तःस्यात्सत्यंसत्यं
नसंशयः नारदुवाच श्रुतसुयात्मकोदेवप्रणवस्तव
वत्क्रतः उच्चार्यमाणोदेवेशनादःकस्मादुपस्थितः शि
वुवाच नमायारहितंब्रह्मकिंचित्कर्तुंहिशक्यते निरा
कारेनिराकारासाकारेप्रकृतिःपरा तयोर्भेदोनक

पृ० १००ब) र्तव्योयदीछेदात्मनोहितं नादेनबिंदुविप्रेंद्रमकारस्या
द्भुतोविभुः व्रणवंव्रह्मरूपंहिस्मरेच्छक्त्यात्मकंद्विज 
शिवुवाच यथातुब्रह्मणोविप्रतथादेवचराचरं त
थैवप्रणवाज्जातामंत्राःसर्वेद्विजोत्तम वियद्वतुयथा
व्रह्मतथैवप्रणवोद्विज बिंदुरेवविसर्गःस्याद्व्रह्मैवकृ
तिर्यथा स्वस्वकर्मसमादायप्रकृतिर्जीवरूपधृक् त

श्री० पृ० १०१अ) थैवणवोविप्रतासामेवंमनुर्भवेत् मंत्रदेवतयोरेव
नास्तिभेदःकदाचन यथाब्रह्मतथाशक्तिर्यथामंत्रस्त
थाध्रुवः तेषांभेदंहिविप्रेंद्रसत्यंसत्यंनकल्पयेत् सर्वे
षांकारणंशक्तिरिंद्रादीनांचकर्मसु कर्मणायेनयेनै
वदेवादीनांलयोभवेत् तेनतेनैवविप्रेंद्रसर्वैदे
वादयोनरः कीटादयोपिप्रकृतौवसंत्ये ||

पृ० १०१ब) वनसंशयः व्रह्मण्येवतथाशक्तिःसृष्ट्यादौचतथामुने 
पुनरावर्तयस्तेषांस्वस्वकर्मसमाश्रिताः मायापिभ्राम
येत्सर्वंयथायंत्रीचयंत्रकं मायापिमुक्तिमार्गस्यविज्ञे
यापरिपंथिनी सातुष्टाचजगद्धात्रीमुक्तिदात्रीनसंश
यः निराकारातुसाशक्तिर्ब्रह्मरूपासनातनी निराकारा
च्चैककलासृष्ट्यर्थंवैविनिःसृताः तथैवब्रह्मणोविप्र

श्री० पृ० १०२अ) सापिदेवीकलैकया विष्ण्वादयोपितस्यांवैव्रह्मणोपि
पृथक्पृथक् तुष्टायांपरमायांवैमुक्तिमार्गप्रदायिनी रु
ष्टायांभूमिदात्रीसामुक्तिमार्गविरोधिनी तस्मादादौद्विज
श्रेष्टतांमायांवशमानयेत् शस्त्रोक्तविहितंकर्मयदिका
म्यंनकारयेत् प्रीतयेदेवदेवस्यतत्रमायानबंधदा 
श्रीनारदुवाच यदिज्ञानात्कृतंपुण्यंमज्ञानात्कलुषं

पृ० १०२ब) कृतं तयोर्भागोभवेत्केनेकदासुरनायक शिवु
वाच एकदानभवेद्भोगःपुण्यस्यपातकस्यच आ
दौकृतंमहत्पापंपुण्येनमृत्युमाप्नुयात् तदापुण्यभोक्ता
सप्रथमंद्विजसत्तम पुण्यवसानेपापस्यभोक्तास्यात्सतु
मानवः एवंपापेनम्रियतेतयोर्भोगःक्रमाद्भवेत् नारद
उवाच राममुक्तात्यजेत्प्राणान्काश्यांवामरणंभवेत् 

श्री० पृ० १०३अ) ज्ञानगंगाभवेद्यस्यमृत्युर्वापुरुषोत्तमे मुक्तिदेषुचक्षे
त्रेषुतीर्थेष्वेवसुरोत्तम दंडंगृहीत्वाआयोविप्रोम्रियतेय
त्रकुत्रचित् संन्यासिनांहिदेवेशवानप्रस्थाधिकेतथा 
अन्येषांज्ञानिनांदेवकोभोक्ताकलुषस्यच शिवुवाच
क्षेत्रेतीर्थेचमरणेरामादिनामकोतथा कायव्यूहाद्भ
वेन्मुक्तिदिग्दंडाभ्यंतरेद्विज तेनैवजायतेनाशः |

पृ० १०३ब) पापस्यकलुषस्यच ज्ञानीप्रथमकल्पस्यपापभोक्ता
भवेन्नहि ज्ञानेपुण्यतमेविप्रपापंदेहात्पृथरभवेत् 
भ्रमतेवायुरूपेणपुण्यवंतंनचस्पृशेत् ज्ञानयोगेन
विप्रेंद्रलिंगदेहंप्रणाशये लिंगदेहेकृतेनाशेमरणा
ल्लीयतेविभौ आत्मनंतन्मयंकृत्वासोहंभावेनसर्व
दा विचरेद्विजशार्दूलस्वात्मानंपरितोषयेत् स

श्री० पृ० १०४) र्वंव्रह्ममयंपश्यन्जीवन्मुक्तोभवेन्नरः तस्यैवपाप
पुण्यानिक्षयंयांतितदाद्विज पुनर्जन्मद्विजश्रेष्टसत्यं
सत्यंनविद्यते इतिश्रीज्ञानतन्त्रस्यद्वितीयपटलात्कतिप
यश्लोकालिखिताः || संवत् १९४७ भादरो प्र २९
लिखितं तोतकौलानि ||

###########   END OF FILE  #######